自然大生命的教导

第一课：地球上的紊乱族系1027字

人都有颗心，人心紊乱了，千奇百怪就出笼了。地球上的众多族系与派系，都纷乱了正直清楚的人生路。

派系繁多，名词累累的世袭各门各派，名人志士，潮起浪涌。累累于世的，山门、庙门、侍门、教门、族系、派系、宗系、隶系、团系、党系、政系、座系等，把整个人类划分成了错综复杂的山头海岛。千奇百怪的约制森规，戴在了人类的头上，压得喘不过气来。神魂颠倒的人不少，仁至义尽的人不少，迷离往返的人不少。截至今日为止，写出了正经的法制。

人性的升华，不在于进的门多，入的教多，立的派多；它在于你的身心与自然去合一。自然，是全人类的师傅。自然，是智慧的宝库。自然，是知识的活见证。自然，是真理。自然中的一切，都注入了生气。活生生的自然，分分秒秒都在为人提供养料，知识，智慧与才能。自然，是瑰宝。自然，是唯一能引导人升华的宗师。自然的每一个作为，都显明了真理。自然中的每一件物品，都注入了无限的知识与魅力。自然，少言词，多实事；少夸耀，多实际。自然的媚丽风姿，都琢塑出了灿烂的文化。自然，法新了知识，文化。自然，雕塑了形象。自然，绘制了绚丽的画卷。自然，无为自尊、自洁、自俭、自治，等划了真实壮观的世界。

累卵的人类，繁琐的知识，是桎梏人思想羁绊。诸如尘沙的族系与派系，宗系，是压在人类头上的山头。连锁型的兵役，政客，是绞榨人类血液的紧箍咒。

灭资兴无，高歌猛进，从新开始，累卵局面的人类，将获得新生。问题，只有一个，怎样使人生活得美好？

美好的人生，高级的名位，绮彩灿烂的珠宝，歌姿斑斓的衣衫，雕梁画栋的别墅，花男巧女的陪伴，款式车辇的乘玩，堆积成山的金钱，人迹纭纭的崇拜，楚楚动听的华名，册子高耸的将台，璀璨烂奇的市场等等，暂时的美好，是这样。

人生的美好，只有两个字能概括，自在。自在在人口里，谁都能说，真正的自在人，却没有。

人生的美好，转移视线，转移观念，转移思想，转移追求，转移索取，转移迫心似箭的人生，且做天下士，人天合一。人天合一，是人生美好的结晶，是人生自在的落实。

人天合一。

人天合一，写新人类的文化。

人天合一，录于后世。

人都有颗心，追影求索，不是办法。

录于后世之人的瑰宝，是叫人去与自然合一。自然是天的作为，自然是化千姿于一的宗师。

自然门派，是天人合一。

自然门派的派长，是自然。自然，这位派长，无私无欲，无求无索取。

自然邦派，是众像众物气息与信息的合体。自然邦派里的邦长是宇宙王。宇宙王，是真理的主宰。宇宙王，是和平的君王。宇宙王，是宽阔无嫉妒的师父。

原定：一天的课程是1000字左右教材编辑后成为12430字

编辑一天的课程需要一位，天地人合老师一天的时间。人工费400元。

课程总结：本课程从多个角度探讨了自然大生命是什么、它在做什么、在想什么，以及与人类的关系。课程中提到，阅读自然大生命书籍的人，疾病和病痛会逐渐消融。为什么说自然大生命的教育无党派、无国界、有和谐、有和平。

人类无病、有和平，这些能用金钱来衡量吗？

第一课：地球上的紊乱族系1027字

的解析如下：

教材编辑，解析文字6988字

第一节：

人都有颗心，人心紊乱了，千奇百怪就出笼了。地球上的众多族系与派系，都纷乱了正直清楚的人生路。

派系繁多，名词累累的世袭各门各派，名人志士，潮起浪涌。累累于世的，山门、庙门、侍门、教门、族系、派系、宗系、隶系、团系、党系、政系、座系等，把整个人类划分成了错综复杂的山头海岛。千奇百怪的约制森规，戴在了人类的头上，压得喘不过气来。神魂颠倒的人不少，仁至义尽的人不少，迷离往返的人不少。截至今日为止，写出了正经的法制。

对第一节的解析：

人心的迷离与社会变迁

这段文字表达了作者对社会现状和人类关系的深刻观察和感慨。我们可以从以下几个方面进行解析：

人心的紊乱：

“人都有颗心，人心紊乱了，千奇百怪就出笼了。” 这一句表达了当人心不稳定或失去方向时，会导致社会出现各种各样的问题和奇怪现象。人心，作为驱动人们行为的内因，一旦受到干扰或影响，就会产生复杂的反应和行为。

社会群体的多样性：

“地球上的众多族系与派系，都纷乱了正直清楚的人生路。” 这里指的是社会中存在的各种族群、派别和集团，它们之间可能存在竞争、冲突或混乱，使得原本清晰的人生道路变得复杂和模糊。

世袭与门派：

“派系繁多，名词累累的世袭各门各派，名人志士，潮起浪涌。” 这里描绘了社会中的多种组织和群体，包括那些具有世袭传统的门派、家族或组织，以及在这些组织中涌现出的名人和志士。这些组织和群体在社会中形成了不同的力量和影响。

错综复杂的社会结构：

“累累于世的，山门、庙门、侍门、教门、族系、派系、宗系、隶系、团系、党系、政系、座系等，把整个人类划分成了错综复杂的山头海岛。” 这句话用一系列具体的名词来描绘社会结构的复杂性，将人类划分为各种不同的群体和派系，形成了一个个相对独立但又相互交织的“山头海岛”。

约制与束缚：

“千奇百怪的约制森规，戴在了人类的头上，压得喘不过气来。” 这里的“约制森规”指的是社会中的各种规则和约束，包括法律、道德、传统、习俗等。这些规则在某些情况下可能变得过于繁琐和复杂，给人类带来了沉重的负担和束缚。

人类的多样性：

“神魂颠倒的人不少，仁至义尽的人不少，迷离往返的人不少。” 这句话描绘了人类社会中存在的各种人物和性格。有些人可能迷失了方向，有些人则坚守道德和原则，还有些人则在追求自己的梦想和目标的过程中感到困惑和犹豫。

社会的法治建设：

“截至今日为止，写出了正经的法制。” 这一句表达了作者对上述解析的肯定。社会矛盾的问题出在哪里搞明白了，社会的治理方向就清晰了。

总的来说，这段文字通过描绘社会的复杂性、人类的多样性和法治建设的重要性，表达了作者对当前社会现状的深刻观察和感慨。它提醒我们要正视社会存在的问题和挑战，并努力寻找解决问题的方法，以建设一个更加公正、和谐和美好的社会。

第二节：

人性的升华，不在于进的门多，入的教多，立的派多；它在于你的身心与自然去合一。自然，是全人类的师傅。自然，是智慧的宝库。自然，是知识的活见证。自然，是真理。自然中的一切，都注入了生气。活生生的自然，分分秒秒都在为人提供养料，知识，智慧与才能。自然，是瑰宝。自然，是唯一能引导人升华的宗师。自然的每一个作为，都显明了真理。自然中的每一件物品，都注入了无限的知识与魅力。自然，少言词，多实事；少夸耀，多实际。自然的媚丽风姿，都琢塑出了灿烂的文化。自然，法新了知识，文化。自然，雕塑了形象。自然，绘制了绚丽的画卷。自然，无为自尊、自洁、自俭、自治，等划了真实壮观的世界。

自然：人性的导师与灵感源泉

这段话深入阐述了自然与人类精神、智慧和知识之间的紧密联系，强调了自然作为人类导师和灵感源泉的重要性。以下是对这段话的详细解释：

人性的升华不在于数量而在于质量：

这句话首先指出，人性的提升和升华，并不在于你参与了多少活动、加入了多少组织或建立了多少派别。关键在于你的身心与自然的融合与统一。

自然作为人类的导师和宝库：

自然被描述为全人类的师傅，智慧的宝库，以及知识的活见证。这表明自然不仅是物质世界的存在，更是人类精神、智慧和知识的源泉。

自然为人类提供养料：

自然界中的一切都充满了生机和活力，它不断地为人类提供生活所需的物质资源，同时也为人类提供了精神、智慧和知识的滋养。

自然的教导：

自然的每一个动作、每一件物品都展示了其无限的魅力和知识。它以其少言词、多实事，少夸耀、多实际的方式，传递了深刻的真理和启示。

自然与文化的关系：

自然的美丽和魅力孕育了灿烂的文化。它不断更新着人类的知识和文化，塑造了各种形象和绚丽的画卷。

自然的品质：

自然展现了无为、自尊、自洁、自俭、自治等品质，这些品质共同构建了一个真实而壮观的世界。

总的来说，这段话强调了自然对于人性升华、精神提升和知识积累的重要性。它提醒我们要与自然保持密切的联系，从中汲取养分和灵感，实现自身的提升和发展。同时，也要尊重和保护自然，因为它不仅是我们生存的基础，更是我们精神的寄托和智慧的源泉。

第三节：

累卵的人类，繁琐的知识，是桎梏人思想羁绊。诸如尘沙的族系与派系，宗系，是压在人类头上的山头。连锁型的兵役，政客，是绞榨人类血液的紧箍咒。

灭资兴无，高歌猛进，从新开始，累卵局面的人类，将获得新生。问题，只有一个，怎样使人生活得美好？

美好的人生，高级的名位，绮彩灿烂的珠宝，歌姿斑斓的衣衫，雕梁画栋的别墅，花男巧女的陪伴，款式车辇的乘玩，堆积成山的金钱，人迹纭纭的崇拜，楚楚动听的华名，册子高耸的将台，璀璨烂奇的市场等等，暂时的美好，是这样。

人生的美好，只有两个字能概括，自在。自在在人口里，谁都能说，真正的自在人，却没有。

人生的美好，转移视线，转移观念，转移思想，转移追求，转移索取，转移迫心似箭的人生，且做天下士，人天合一。人天合一，是人生美好的结晶，是人生自在的落实。

人天合一。

人天合一，写新人类的文化。

人天合一，录于后世。

人都有颗心，追影求索，不是办法。

录于后世之人的瑰宝，是叫人去与自然合一。自然是天的作为，自然是化千姿于一的宗师。

自然门派，是天人合一。

自然门派的派长，是自然。自然，这位派长，无私无欲，无求无索取。

自然邦派，是众像众物气息与信息的合体。自然邦派里的邦长是宇宙王。宇宙王，是真理的主宰。宇宙王，是和平的君王。宇宙王，是宽阔无嫉妒的师父。

哲学视角下的自在人生与自然和谐之道

这段文字表达了一种对于人生、自然与社会的哲学观点。以下是对其的详细解释：

累卵的人类，繁琐的知识，是桎梏人思想羁绊：

这部分描述了现代社会中，人类往往被复杂的社会结构和繁琐的知识所束缚，限制了思想的自由。

诸如尘沙的族系与派系，宗系，是压在人类头上的山头：

这里指的是社会中的各种族系、派系和宗系像山一样压在人们头上，给人类带来沉重的负担。

连锁型的兵役，政客，是绞榨人类血液的紧箍咒：

这部分描述了政治、战争等因素如何像紧箍咒一样压榨和限制人类。

灭资兴无，高歌猛进，从新开始，累卵局面的人类，将获得新生：

这部分可能是指通过某种社会变革（可能是某种政治运动或革命）来打破现有的社会结构，从而给予人类一个全新的开始。

人生的美好，只有两个字能概括，自在：

这里指出了人生真正的美好在于“自在”，即内心的自由和宁静。

人天合一：

“人天合一”是中国古代哲学的一个重要观点，认为人类应该与自然和谐相处，达到天人合一的境界。

录于后世之人的瑰宝，是叫人去与自然合一：

这句话强调了“人天合一”的观念应该被后世铭记和传承，因为它是人类最宝贵的财富。

自然门派，是天人合一：

这部分进一步解释了“自然门派”的概念，即与自然和谐相处，达到天人合一的境地。

自然邦派里的邦长是宇宙王：

这里将“自然邦派”的领导者比喻为“宇宙王”，强调了自然和宇宙的宏大与至高无上。

总的来说，这段文字提倡的是一种追求内心自由和与自然和谐相处的哲学观点，鼓励人们摆脱社会的束缚，追求真正的“自在”和“人天合一”的境地。

第四节：1

掺差不齐是自然。捲捲风云是自然。皑皑白素是自然。红装艳裹是自然。秋雨春风是自然。千奇百汇是自然。郁郁葱葱是自然。美丽无暇是自然。凯歌高揍是自然。圆圆融融是自然。浑混沌面是自然。漫无边际是自然。喜笑颜开是自然。黑云压顶是自然。自然奥秘无穷，自然的奥秘不以未然而揭开。

自然的千姿百态与奥秘无穷

这段话主要描述了自然界的多样性和其各种形态的美，同时强调了自然的奥秘和不可预测性。以下是对每句话的解释：

掺差不齐是自然：指自然中的事物并不都是整齐划一的，而是有各种不同的形状和大小。

捲捲风云是自然：形容风云卷动的壮观景象，这也是自然的一种表现。

皑皑白素是自然：描述的是白茫茫的雪地或其他的白色自然景观，也是自然的一部分。

红装艳裹是自然：可能指自然中鲜艳的红色花朵或其他红色的自然景观，强调了自然的艳丽和多彩。

秋雨春风是自然：描述了自然的季节变化，秋雨和春风都是自然界中常见的现象。

千奇百汇是自然：强调自然的多样性和丰富多彩，包含了各种形态和种类的事物。

郁郁葱葱是自然：形容自然中植物茂盛、生机勃勃的景象。

美丽无暇是自然：强调自然的美丽和完美，没有瑕疵。

凯歌高揍是自然：凯歌高奏，通常用于描述胜利的喜悦，自然是一位大生命，自然又是人类世界背后的软件、生命、指挥人。人类的凯歌就是自然生命在高奏。

圆圆融融是自然：形容自然中某些圆润、和谐的形态或感觉。

浑混沌面是自然：描述了自然的一种原始、混沌的状态，未经人为加工或修饰。

漫无边际是自然：强调自然的广阔和无限，没有边界。

喜笑颜开是自然：描述人类或动物的喜悦情感，但也可以理解为自然带给人们或生物的喜悦。

黑云压顶是自然：描述了天空中乌云密布，即将下雨的景象，俄乌奏响了第三次世界大战的“进行曲”黑云压顶遍地黑。也是自然的一种表现。

自然奥秘无穷，自然的奥秘不以未然而揭开：这句话总结了自然的神秘和不可预测性，强调了人类无法完全理解或预测自然的所有奥秘。

整段话以排比句的形式，列举了多种自然景象和状态，强调了自然的多样性和美丽，同时也暗示了人类对于自然的理解和掌握是有限的。

第四节：2

阐新标异，其乐无穷，自然密码库，条条是道。

阐新标异，其妙无穷，密密麻麻，执著永定。

阐新标异，其大无穷，苍苍茫茫，各自维心。

阐新标异，其奥无穷，尖尖锐锐，分路畅通。

阐新标异，其秘无穷，见见识识，平平稳稳。

阐新标异，其密无穷，密密麻麻，晶晶损损，垒垒叠生。

阐新标异，其微无穷，纤纤维维，细细离离，子子生生。

阐新标异，其新无穷，亿亿年年，楚楚清清，颖颖新新，活活生生，色色英英。

阐新标异，其化无穷，化中有化，化不离法，万化于一。

这些句子都是富含哲理和象征意义的表达

这些句子都是富含哲理和象征意义的表达，下面我逐一为你解释：

阐新标异，其乐无穷，自然密码库，条条是道。

意思是提出新的观点和异于常人的想法，其中蕴含的乐趣是无穷的。自然就像一个密码库，其中每一条信息、每一条规律都是正确的道路。

阐新标异，其妙无穷，密密麻麻，执著永定。

强调创新和独特性的美妙是无穷的。密密麻麻可能指思想的丰富或知识的广泛，而执著永定则表明对这些思想或知识的坚定追求。

阐新标异，其大无穷，苍苍茫茫，各自维心。

提出新异思想的伟大和深度是无穷的，就像苍茫的宇宙一样。而“各自维心”则指每个人心中都有自己坚持的真理或观念。

阐新标异，其奥无穷，尖尖锐锐，分路畅通。

新异的思想其深奥之处是无穷的，它们像尖锐的箭矢一样能开辟出新的道路，使得道路更加畅通。

阐新标异，其秘无穷，见见识识，平平稳稳。

新异的思想其神秘之处无穷，需要我们不断探索和认知，但这些过程都应平稳地进行，而不是急进。

阐新标异，其密无穷，密密麻麻，晶晶损损，垒垒叠生。

这里的“密”可能指思想的密集或紧密，密密麻麻表示思想的丰富和紧密，而晶晶损损可能指某些思想会随着时间的流逝而受损，但整体上它们是累积和叠加的。自然就是一位深不可测的大思想家，理论家，是一位活生生的人。

阐新标异，其微无穷，纤纤维维，细细离离，子子生生。

这里用“微”来比喻思想的细致和微小。纤纤维维和细细离离都是描述这些细微之处的，而子子生生则表示这些细微的思想是如何产生和发展变化的。

阐新标异，其新无穷，亿亿年年，楚楚清清，颖颖新新，活活生生，色色英英。

强调新异思想的新颖和无限，这些思想经历了亿亿年年的沉淀，依然楚楚清清、颖颖新新，充满活力和色彩。

阐新标异，其化无穷，化中有化，化不离法，万化于一。

这里用“化”来比喻思想的演变和变化。新的思想在演变中会产生更多的变化，但这些变化都遵循一定的法则，最终所有的变化都归于一个核心或本质。

总的来说，这些句子都是对创新、独特性和思想深度的赞美和描述，同时也强调了对这些思想进行探索、认知和坚持的重要性。

第四节：3

自然自尊，贵不怡人。自然自洁，人不致敬。

自然自检，物尽其用。自然，孜孜不倦。

自然，井井有条。自然，风风潇潇。

自然，鞠躬尽瘁。自然，富足。

自然，丰满。自然，昌盛。

自然，开明。自然，大方。

自然，广阔。自然，肃静。

自然，刚毅。自然，柔和。

自然，防腐。自然，瑰彩。

自然，高戴冠冕，巍伟穹苍。

自然之美：无尽赞美与尊重

这段文字是一系列对“自然”的赞美和描述，每句都以“自然”开头，表达了对自然及其属性的深刻理解和赞美。以下是对每句的详细解释：

自然自尊，贵不怡人：自然有其自身的尊严和价值，这种尊贵不是为了取悦他人。

自然自洁，人不致敬：自然有自我净化的能力，无需人们特意去尊敬或崇拜。

自然自检，物尽其用：自然具有自我调节的机制，使得万物都能发挥它们的作用。

自然，孜孜不倦：自然始终在运转，不知疲倦。

自然，井井有条：自然界的各种现象和事物都是有序和有条理的。

自然，风风潇潇：自然界的风声和风声带来的萧瑟感，表示自然的广阔和变化。

自然，鞠躬尽瘁：用拟人化的手法，表示自然如同鞠躬尽瘁的人一样，全力以赴。

自然，富足：自然界资源丰富，给予人们无尽的恩惠。

自然，丰满：自然界的生命形态多样且丰富。

自然，昌盛：自然永远繁荣茂盛，生机勃勃。

自然，开明：自然展示了清晰明了的规律和秩序。

自然，大方：自然界的行为和现象都显得大方、不吝啬。

自然，广阔：自然涵盖了无尽的空间和领域。

自然，肃静：自然也有其宁静、肃穆的一面。

自然，刚毅：自然在面对挑战和困难时表现出坚毅不屈的精神。

自然，柔和：但自然也有温柔、柔和的一面，如微风和细雨。

自然，防腐：自然界有其自我保护的机制，能够防止腐烂和败坏。

自然，瑰彩：自然充满了美丽和多彩的色彩。

自然，高戴冠冕，巍伟穹苍：用象征性的语言描述自然的高大和威严，如同戴着冠冕的国王，统治着广阔的苍穹。

整体而言，这些句子表达了自然无尽的赞美和尊重，展现了自然的各种特质和美德。这些句子是自然的自言录。

第四节：4

渴求自然的文化，继往开来的文彩。

渴求自然的文化，创建未来的文明。

渴求自然的文化，求生咏律的改革。

渴求自然的文化，披坚执锐而无讳。

渴求自然的文化，采吮自然的浩气。自然化千姿于一，平衡。

渴求自然文化：和谐共生之道

这些句子都是富有深意的表达，强调了“渴求自然的文化”这一主题，并从不同角度探讨了这种文化如何影响或塑造我们的世界、生活和态度。以下是对这些句子的解释：

“渴求自然的文化，继往开来的文彩。”

解释：这是一种既承传统之精髓，又开拓未来之可能性的文化。它寻求与自然和谐相处，并通过文化的创新和发展，展示其丰富多彩的文彩。

“渴求自然的文化，创建未来的文明。”

解释：这种文化不仅尊重自然，还积极寻求通过人类的智慧和努力，构建与自然和谐共存的未来文明。

“渴求自然的文化，求生咏律的改革。”

解释：这种文化追求生命的韵律，并寻求在自然的节奏中找到改革的动力和灵感。它鼓励人们在适应自然的同时，寻求生活方式的变革和创新。

“渴求自然的文化，披坚执锐而无讳。”

解释：这是一种坚定而勇敢的文化，它不畏困难，不惧挑战，坚定地追求与自然的和谐相处。无论遇到什么困难，它都会勇敢地面对，并坚定地走自己的道路。

“渴求自然的文化，采吮自然的浩气。自然化千姿于一，平衡。”

解释：这种文化通过深入了解和感受自然，汲取自然的精华和力量。它寻求将自然的多样性和复杂性融合为一个和谐的统一体，实现生态平衡和可持续发展。

总的来说，这些句子都强调了一种尊重自然、与自然和谐相处的文化理念。自然呼吁我们在现代社会中，不忘初心，珍视自然，通过文化的力量，实现人与自然的和谐共生。

以下是对整篇文章的定义与简介

定义（100字）

人与自然合一的哲学理念，提出人心纷乱导致社会复杂，而真正的人生美好在于与自然的和谐统一，呼吁追求自然、尊重自然，以达到身心的自在与升华。

简介（200字）

本文深入探讨了人心纷乱导致社会复杂的现象，并指出人性升华的关键在于与自然的和谐统一。作者强调，自然是人类最好的导师，它无私地提供智慧与知识，是人类升华的宗师。文中呼吁人类应该摒弃繁杂的族系与派系，追求自然的文化，实现身心的自在与升华。这不仅是对个体生命的提升，也是对未来文明的期望。

5分类读后感

哲学思考：文章让我思考了人与自然的关系，认识到真正的幸福与自在来源于与自然的和谐。

文化追求：作者提倡追求自然的文化，这启发我更加重视环境保护与文化传承。

生活启示：面对纷扰的世界，我们应回归自然，寻找内心的平静与安宁。

教育意义：对于年轻人来说，学习自然、尊重自然、爱护自然，是成长的重要课程。

社会影响：文章倡导的理念对于促进社会和谐、人与自然和谐具有重要的现实意义。

第二课：宇宙族系，是由五颜六色的成员组合的。

尚未编辑教材

宇宙派系，是由众星自由组合成的集合群体。宇宙派系里的各系系长，从不教育自己的成员去打仗。

宇宙族系，是由五颜六色的成员组合的。宇宙族系里的族长，从不教育他的成员搞侵略扩张。

宇宙政系，是由统一的法作指导，与全宇宙的各球体精诚协作他们从来没有评比过名位高低。他们从来没有交接过政权与位份。他们从来没有搞过政变、政谋、政治。他们的高法制、低权制、世袭了恒古。宇宙政权，没有选举过一次，谁掌权印。宇宙政权，没有磋商过，谁最合适继承王位。

宇宙的无为自尊、自洁、自治，是人类政治学习的榜样。宇宙中的族系、邦系、宗系、团系、政系，众多而不紊乱。

宇宙中的大法纯一，分法各治，施法不乱，行法不哄。宇宙大法，挥洒自如，各自无私。

宇宙中的族系，远远众多于人类的族系。

人类的族系虽不如宇宙中的族系多，但代表各族系的法，没有一个合一的总纲。人类的各族，分封划界划系划治划权划政，政政碰撞，治制不合，界界不稳，系系相争，权权割据。

人类的族系，治点，在于制纲。

人类的族系，统点，在于统一人性。

人类的族系，落实为一制——和平制。

人类的族系，争执的是什么呢？

人类的族系，紊乱的是什么呢？

人类的族系，比较的是什么呢？

人类的族系，修炼的是什么呢？

人类的族系，信仰的是什么呢？

人类的族系，都举的什么纲，挂的什么旗，行的什么政呢？

人类的族系们，都应该觉悟了，都站到一起来，同举一个和平纲，同挂一面和平旗，同行一个宇宙法，同执一个宇宙政，同信一个宇宙王，同说一口宇宙语，同显一个自然文化，同排一个自然族规，同选一个和平君王，同传一个自然真理，同研究一个自然文化，同探索一个自然奥秘，同穿一件自然外衣，同填补一个自然法卷，同采纳一个自然真炁，同保护一位地球母亲，同杀死一个贪欲，同建立一个和平美好的世界。同做一位自然人，合自然人，合天意人，自在人，永生人，新生命人……………..。

地球上的各人，各门、各系、各教、各政、各党、各心、各思想、各推理、各猜测、各疑惑、各迷信、各不信、各自信、各师父、各师祖、各师爷、各徒子徒孙、各掌舵人，你们的迷惑、疑惑、纷争、执辩、代言、传颂、封尝、奖励、高歌、文化等等，都有一个绚丽多姿，安全稳定、平衡自如，和谐祥亲、出神入化，隐显合一，阴阳平衡的宇宙自然作表率，师尊。愿众物象，多以为观，致采其长，避其已短，解析自我，解析社会，了其人生。

族乱，看看蚂蚁；系乱，看看星空；文乱，想想自然；国乱，查查法治；世乱，望望宇宙。

向宇宙学习，向宇宙致敬，向自然取知识！

第三课：乱了轨道的文化

申明大义，乱了轨道的文化，并非属百家争鸣，百花齐放的文化。百家争鸣，百花齐放的文化，是个自然的文化大观园。文化，需要百花齐放，百家争鸣。但文化，不需要瞎扯，纷争。

自然文化与乱轨文化的分界线，就是真实，切致，和谐、万紫千红，与放纵、玩弄、执蛮、片面、狡诈、纷争、矫揉造作的对比。自然文化，是切实逼真的文化，是佳美圆润的文化，是扶佐正义的文化，是浩然正气的文化，是仁至义尽的文化，是唯物与唯心，阳性与阴性，显形与隐形合二为一的文化，是精神与物质，生命与肉体，物质与物气，信息与气息，波态物与直观物，特殊物质与常规物质的辩证统一的文化；乱轨文化，是形而上学，形右时右，形公罔私、形邪怅邪，非是非不是、推拉扯欠，佐道邪门，歪邪道理，维权侍政，惟王势争、惟私供奉，唯独自用，惟过是非，惟古史册，惟旧纷辨，惟环导环，惟祸事故，惟谎诈骗，惟恨为仇，维护自我，维护自利，维护小家子等等的文化。

自然文化的启迪，打开人类的心扉，开拓人类的视野，借着自然的丰美点化人性的迷茫。

自然文化的瑰彩，树立形象化的丰碑。

失真、失味、失清、失静、失态、失雅、失馨香的文化，使人厌倦、枯燥与繁琐。

乱轨文化的色彩，戒味成浑，戒忌成禁，戒讳成危，戒信成迷，戒禁成鬼，戒鬼成魔，戒神成秧，戒自然成乱糟糟。

乱轨文化的色彩，惨淡经营的文人墨客，经不住金钱的诱惑，强权的恫吓，暂时的时尚演盖，骄奢淫逸的迷惑，驱笔违心，走马观花轮回于是非当中，辗转笔墨，由心是从，秽污了真理，花乱了情趣，爱莫能助正气。

品位当今人类的文化，色彩斑斓，千疮百孔，枯燥无味。

透视当今人类的文化，文人层出，旧籍繁繁，抄旧袭旧，写古立古，驱笔下书，落字即行，行则为钱、为名、为权，脱掉自然的律，专辑政事人事的是非曲直。文化气息变色变味，恩恩怨怨、仇仇恨恨、情情恋恋、满篇皆笔。

趋其心思、动其天笔、洞察实事，写其自然文化的篇章。但望各兴苑，见证于实，切莫忌妒。

路语千千、婉转笔锋、以防禁忌，实意为怀爱心与避心。但吾无尽意挥笔，绘画法卷，不得不写真话。

拖演了几句，以致镇心。

文化的色彩，观摩真人实言，耶苏为说真话，被钉在了十字架上。尔等又如何不忌呢？

我分不出自己的主观如何，只当是直言不讳，载写真理。

文化的紊乱，实在另人心烦。正至人类的迷惘之际，写出创新文化了解人类的心烦与迷惘。

乱轨文化的实质，是怀古、追古、忆古、守旧、重复。

人类的古文化，是文化，它是那个世纪，那个时空里的文化。

古为今用，吸取其精华，剔除其糟粕。

化古为今，开拓创新，辞旧迎新。

第四课、自然文化的瑰彩

自然是媚丽的，自然是文化的摇篮。自然收融万有，自然解晰万有。自然包溶的一切，都是酿制文化的佳粮。

自然文化是绮丽多姿的瑰彩文化。

自然文化里的一切，是没灭不了的真理。

自然化干戈为玉帛，化烂腐为瑰宝，化落散凋伶为整体，化五花八门为一门，化醉生梦死为因果，化罗刹玉女为戈剑，化枝枝网网为云苍，化奇甲遁术为落叶，化蚕子吃叶为织丝，化网为制。

自然的杰出作为，为人类酿制了清泉与甘霖，为人类绘制了彩卷与蓝图，为人类教化了苍生与百物，为人类垂范了真理的形象，为人类指导了一条光明的人生路。

自然的见证材料与史实，浸透了自然的和气与爱心。

自然的历史，是一部充满芬芳与色焰的历史。

自然的蓝天、白云、星斗、空气、信息、波体，是瑰不可灭的致真奇宝。自然索取的一切，是光华与明媚的结晶。

自然璀璨，无与伦比。

自然谐和，万紫千红，调协适然。

自然传真，淋漓尽致。

自然无为，显态别致，精益透彻。

自然所悟，自尊自明、反思百理、正晓众意。继往开来、奇妙无穷。

自然辩知一二、分化众物众像、千千见一。

自然混浑初开、澄清纪元、陆陆续续、源源不断。

真知，出自于自然。

启迪，出自于自然。

活力，出自于自然。

茁壮，出自于自然。

战争，是自然的消化。

作用，是自然的静力。

春姿秋色，是自然的情感。

澎湃江涛，是自然的气魄。

遍野植草，是自然的衣衫。

戈壁山岳，是自然的关骨。

遍行络路，沟沟壑壑。

享通广宇，风云雷电。

启迪众生，阳光雨露。

针织思维，缕缕信息。

膨胀自己，真空聚乙。

攀缘宙宇，激静于炽。

第五课：自然节律生息

自然节律生息，诠释着天地间的和谐与平衡。在自然的智慧下，万物生长繁荣，生生不息。从火树银花的壮丽到自然和气的融合，无不展现着自然的伟大。尊重自然，顺应自然，我们方能享受生命的美好与丰富。

尊重自然，顺应自然，我们方能享受生命的美好与丰富。

排补自如，气焰烈炙，光华闪电、行运畅通、般般制制、凯旋韵律，拍节有序。

自然长阔，节至外宇。自然坚实，无物不化。自然和气、无像不溶。自然博爱，无命不生。

节约从自然而来，自然不浪费财物，鸡鸭狗粪，疮毒奇锈，鄙事赃物，他都会把它们变废为宝，变弊为利，从不扔掉。

自然，火树银花，斑斓华丽，烙烙印印，存装浩气。

赔本，是自然的禁词。自然，没有亏虚过，自然没有失败过，自然富有如摇钱树。

恐惧，是自然的绝忌。自然，无事不能容，无矛盾不能化，无困难不能克，无凶恶不能胜，无坚不能摧。

派购，是自然的索取。自然，以因果为使者，向人与事物索取报应。派购员们都忠于职守，每分每秒，都有收回无数的果实。自然所收购的果实里，有善果，也有恶。

骗钱，是自然的禁令。自然无为，他却把有为的疾病，灾祸，差派出去寻找骗钱的，取回不义的钱财。又不施点钱财

诀鸡骂狗，是自然的教养对象。自然把脏语储存起来，化为毒气，差往口舌不干净的心灵，给他们致成病毒。

普度众生，赈济贫困，施善赐爱，救赎弱小、看顾孤伶、浇灌智慧、注降甘霖，洒播恩典、见义施为，结善结义，化矛解盾、发布和气、哺育爱心、眷顾怜悯，助饥赐渴，更恶扬善，解冤消仇，申明正义，弘扬正气，扶助软弱，归一法门等等，是自然的真谛。

渴望和平，消灭战争，解释军队，组建联盟，开元圣世，销毁压迫，禁止剥削，禁止残杀，禁止破坏，禁止分裂，禁止争斗，禁止侵略，禁止垄断，禁止贪欲，禁止自私，禁止浪费，禁止奢华，禁止淫乱，禁止淫逸，禁止五花八门，禁止异端邪说，禁止荒废土地，禁止挖掘地球内体等等是自然的起死回生法则。

自然脱化众生，启开生命的迷雾，脱化肉体成新生命体。

自然是法宝，自然法宝的魅力，大道千古，亨留永治，蒸蒸日上，五彩缤纷，煌辉舞姿，粉紫千奇，聚乙为化，聚法为道，聚道为形，聚形生像，聚像化自然。

穿峰雅静，是自然。

惊雷磅礴是自然。

飓风骤雨是自然。

凯歌韵律是自然。

晶辰点缀是自然。

磕磕碰碰是自然。

彩虹飞舞是自然。

纷雪飞飞是自然。

缭缭云雾是自然。

排排行行是自然。

第六课：自然万象和谐

自然万象和谐，展现世界多彩与平衡之美。从参差不齐到千姿百态，自然奥秘无穷，蕴含无限变化与可能。自然自尊自洁，物质循环不息，呈现勃勃生机。我们渴求自然的文化，以求发展与创新，让文明与自然和谐共生，共同开创美好未来。

掺差不齐是自然。

捲捲风云是自然。

皑皑白素是自然。

红装艳裹是自然。

秋雨春风是自然。

千奇百汇是自然。

郁郁葱葱是自然。

美丽无暇是自然。

凯歌高揍是自然。

圆圆融融是自然。

浑混沌面是自然。

漫无边际是自然。

喜笑颜开是自然。

黑云压顶是自然。

自然奥秘无穷，自然的奥秘不以未然而揭开。

阐新标异，其乐无穷，自然密码库，条条是道。

阐新标异，其妙无穷，密密麻麻，执著永定。

阐新标异，其大无穷，苍苍茫茫，各自维心。

阐新标异，其奥无穷，尖尖锐锐，分路畅通。

阐新标异，其秘无穷，见见识识，平平稳稳。

阐新标异，其密无穷，密密麻麻，晶晶损损，垒垒叠生。

阐新标异，其微无穷，纤纤维维，细细离离，子子生生。

阐新标异，其新无穷，亿亿年年，楚楚清清，颖颖新新，活活生生，色色英英。

阐新标异，其化无穷，化中有化，化不离法，万化于一。

自然自尊，贵不怡人。

自然自洁，人不致敬。

自然自检，物尽其用。

自然，孜孜不倦。

自然，井井有条。

自然，风风潇潇。

自然，鞠躬尽瘁。

自然，富足。

自然，丰满。

自然，昌盛。

自然，开明。

自然，大方。

自然，广阔。

自然，肃静。

自然，刚毅。

自然，柔和。

自然，防腐。

自然，瑰彩。

自然，高戴冠冕，巍伟穹苍。

渴求自然的文化，继往开来的文彩。

渴求自然的文化，创建未来的文明。

渴求自然的文化，求生咏律的改革。

渴求自然的文化，披坚执锐而无讳。

渴求自然的文化，采吮自然的浩气。

自然化千姿于一，平衡。