Time is the cause of the combined matter.
Time is like a motionless vacuum.
I am life and time is in my genes
lt is time that gives birth to me, and space
that bears me.
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自然大生命的教导
第一课:地球上的紊乱族系1027字
人都有颗心,人心紊乱了,千奇百怪就出笼了。地球上的众多族系与派系,都纷乱了正直清楚的人生路。
派系繁多,名词累累的世袭各门各派,名人志士,潮起浪涌。累累于世的,山门、庙门、侍门、教门、族系、派系、宗系、隶系、团系、党系、政系、座系等,把整个人类划分成了错综复杂的山头海岛。千奇百怪的约制森规,戴在了人类的头上,压得喘不过气来。神魂颠倒的人不少,仁至义尽的人不少,迷离往返的人不少。截至今日为止,写出了正经的法制。
人性的升华,不在于进的门多,入的教多,立的派多;它在于你的身心与自然去合一。自然,是全人类的师傅。自然,是智慧的宝库。自然,是知识的活见证。自然,是真理。自然中的一切,都注入了生气。活生生的自然,分分秒秒都在为人提供养料,知识,智慧与才能。自然,是瑰宝。自然,是唯一能引导人升华的宗师。自然的每一个作为,都显明了真理。自然中的每一件物品,都注入了无限的知识与魅力。自然,少言词,多实事;少夸耀,多实际。自然的媚丽风姿,都琢塑出了灿烂的文化。自然,法新了知识,文化。自然,雕塑了形象。自然,绘制了绚丽的画卷。自然,无为自尊、自洁、自俭、自治,等划了真实壮观的世界。
累卵的人类,繁琐的知识,是桎梏人思想羁绊。诸如尘沙的族系与派系,宗系,是压在人类头上的山头。连锁型的兵役,政客,是绞榨人类血液的紧箍咒。
灭资兴无,高歌猛进,从新开始,累卵局面的人类,将获得新生。问题,只有一个,怎样使人生活得美好?
美好的人生,高级的名位,绮彩灿烂的珠宝,歌姿斑斓的衣衫,雕梁画栋的别墅,花男巧女的陪伴,款式车辇的乘玩,堆积成山的金钱,人迹纭纭的崇拜,楚楚动听的华名,册子高耸的将台,璀璨烂奇的市场等等,暂时的美好,是这样。
人生的美好,只有两个字能概括,自在。自在在人口里,谁都能说,真正的自在人,却没有。
人生的美好,转移视线,转移观念,转移思想,转移追求,转移索取,转移迫心似箭的人生,且做天下士,人天合一。人天合一,是人生美好的结晶,是人生自在的落实。
人天合一。
人天合一,写新人类的文化。
人天合一,录于后世。
人都有颗心,追影求索,不是办法。
录于后世之人的瑰宝,是叫人去与自然合一。自然是天的作为,自然是化千姿于一的宗师。
自然门派的派长,是自然。自然,这位派长,无私无欲,无求无索取。
自然邦派,是众像众物气息与信息的合体。自然邦派里的邦长是宇宙王。宇宙王,是真理的主宰。宇宙王,是和平的君王。宇宙王,是宽阔无嫉妒的师父。
原定:一天的课程是1000字左右教材编辑后成为12430字
编辑一天的课程需要一位,天地人合老师一天的时间。人工费400元。
课程总结:本课程从多个角度探讨了自然大生命是什么、它在做什么、在想什么,以及与人类的关系。课程中提到,阅读自然大生命书籍的人,疾病和病痛会逐渐消融。为什么说自然大生命的教育无党派、无国界、有和谐、有和平。
人类无病、有和平,这些能用金钱来衡量吗?
第一课:地球上的紊乱族系1027字
的解析如下:
教材编辑,解析文字6988字
第一节:
人都有颗心,人心紊乱了,千奇百怪就出笼了。地球上的众多族系与派系,都纷乱了正直清楚的人生路。
派系繁多,名词累累的世袭各门各派,名人志士,潮起浪涌。累累于世的,山门、庙门、侍门、教门、族系、派系、宗系、隶系、团系、党系、政系、座系等,把整个人类划分成了错综复杂的山头海岛。千奇百怪的约制森规,戴在了人类的头上,压得喘不过气来。神魂颠倒的人不少,仁至义尽的人不少,迷离往返的人不少。截至今日为止,写出了正经的法制。
对第一节的解析:
人心的迷离与社会变迁
这段文字表达了作者对社会现状和人类关系的深刻观察和感慨。我们可以从以下几个方面进行解析:
人心的紊乱:
“人都有颗心,人心紊乱了,千奇百怪就出笼了。” 这一句表达了当人心不稳定或失去方向时,会导致社会出现各种各样的问题和奇怪现象。人心,作为驱动人们行为的内因,一旦受到干扰或影响,就会产生复杂的反应和行为。
社会群体的多样性:
“地球上的众多族系与派系,都纷乱了正直清楚的人生路。” 这里指的是社会中存在的各种族群、派别和集团,它们之间可能存在竞争、冲突或混乱,使得原本清晰的人生道路变得复杂和模糊。
世袭与门派:
“派系繁多,名词累累的世袭各门各派,名人志士,潮起浪涌。” 这里描绘了社会中的多种组织和群体,包括那些具有世袭传统的门派、家族或组织,以及在这些组织中涌现出的名人和志士。这些组织和群体在社会中形成了不同的力量和影响。
错综复杂的社会结构:
“累累于世的,山门、庙门、侍门、教门、族系、派系、宗系、隶系、团系、党系、政系、座系等,把整个人类划分成了错综复杂的山头海岛。” 这句话用一系列具体的名词来描绘社会结构的复杂性,将人类划分为各种不同的群体和派系,形成了一个个相对独立但又相互交织的“山头海岛”。
约制与束缚:
“千奇百怪的约制森规,戴在了人类的头上,压得喘不过气来。” 这里的“约制森规”指的是社会中的各种规则和约束,包括法律、道德、传统、习俗等。这些规则在某些情况下可能变得过于繁琐和复杂,给人类带来了沉重的负担和束缚。
人类的多样性:
“神魂颠倒的人不少,仁至义尽的人不少,迷离往返的人不少。” 这句话描绘了人类社会中存在的各种人物和性格。有些人可能迷失了方向,有些人则坚守道德和原则,还有些人则在追求自己的梦想和目标的过程中感到困惑和犹豫。
社会的法治建设:
“截至今日为止,写出了正经的法制。” 这一句表达了作者对上述解析的肯定。社会矛盾的问题出在哪里搞明白了,社会的治理方向就清晰了。
总的来说,这段文字通过描绘社会的复杂性、人类的多样性和法治建设的重要性,表达了作者对当前社会现状的深刻观察和感慨。它提醒我们要正视社会存在的问题和挑战,并努力寻找解决问题的方法,以建设一个更加公正、和谐和美好的社会。
第二节:
人性的升华,不在于进的门多,入的教多,立的派多;它在于你的身心与自然去合一。自然,是全人类的师傅。自然,是智慧的宝库。自然,是知识的活见证。自然,是真理。自然中的一切,都注入了生气。活生生的自然,分分秒秒都在为人提供养料,知识,智慧与才能。自然,是瑰宝。自然,是唯一能引导人升华的宗师。自然的每一个作为,都显明了真理。自然中的每一件物品,都注入了无限的知识与魅力。自然,少言词,多实事;少夸耀,多实际。自然的媚丽风姿,都琢塑出了灿烂的文化。自然,法新了知识,文化。自然,雕塑了形象。自然,绘制了绚丽的画卷。自然,无为自尊、自洁、自俭、自治,等划了真实壮观的世界。
自然:人性的导师与灵感源泉
这段话深入阐述了自然与人类精神、智慧和知识之间的紧密联系,强调了自然作为人类导师和灵感源泉的重要性。以下是对这段话的详细解释:
人性的升华不在于数量而在于质量:
这句话首先指出,人性的提升和升华,并不在于你参与了多少活动、加入了多少组织或建立了多少派别。关键在于你的身心与自然的融合与统一。
自然作为人类的导师和宝库:
自然被描述为全人类的师傅,智慧的宝库,以及知识的活见证。这表明自然不仅是物质世界的存在,更是人类精神、智慧和知识的源泉。
自然为人类提供养料:
自然界中的一切都充满了生机和活力,它不断地为人类提供生活所需的物质资源,同时也为人类提供了精神、智慧和知识的滋养。
自然的教导:
自然的每一个动作、每一件物品都展示了其无限的魅力和知识。它以其少言词、多实事,少夸耀、多实际的方式,传递了深刻的真理和启示。
自然与文化的关系:
自然的美丽和魅力孕育了灿烂的文化。它不断更新着人类的知识和文化,塑造了各种形象和绚丽的画卷。
自然的品质:
自然展现了无为、自尊、自洁、自俭、自治等品质,这些品质共同构建了一个真实而壮观的世界。
总的来说,这段话强调了自然对于人性升华、精神提升和知识积累的重要性。它提醒我们要与自然保持密切的联系,从中汲取养分和灵感,实现自身的提升和发展。同时,也要尊重和保护自然,因为它不仅是我们生存的基础,更是我们精神的寄托和智慧的源泉。
第三节:
累卵的人类,繁琐的知识,是桎梏人思想羁绊。诸如尘沙的族系与派系,宗系,是压在人类头上的山头。连锁型的兵役,政客,是绞榨人类血液的紧箍咒。
灭资兴无,高歌猛进,从新开始,累卵局面的人类,将获得新生。问题,只有一个,怎样使人生活得美好?
美好的人生,高级的名位,绮彩灿烂的珠宝,歌姿斑斓的衣衫,雕梁画栋的别墅,花男巧女的陪伴,款式车辇的乘玩,堆积成山的金钱,人迹纭纭的崇拜,楚楚动听的华名,册子高耸的将台,璀璨烂奇的市场等等,暂时的美好,是这样。
人生的美好,只有两个字能概括,自在。自在在人口里,谁都能说,真正的自在人,却没有。
人生的美好,转移视线,转移观念,转移思想,转移追求,转移索取,转移迫心似箭的人生,且做天下士,人天合一。人天合一,是人生美好的结晶,是人生自在的落实。
人天合一。
人天合一,写新人类的文化。
人天合一,录于后世。
人都有颗心,追影求索,不是办法。
录于后世之人的瑰宝,是叫人去与自然合一。自然是天的作为,自然是化千姿于一的宗师。
自然门派,是天人合一。
自然门派的派长,是自然。自然,这位派长,无私无欲,无求无索取。
自然邦派,是众像众物气息与信息的合体。自然邦派里的邦长是宇宙王。宇宙王,是真理的主宰。宇宙王,是和平的君王。宇宙王,是宽阔无嫉妒的师父。
哲学视角下的自在人生与自然和谐之道
这段文字表达了一种对于人生、自然与社会的哲学观点。以下是对其的详细解释:
累卵的人类,繁琐的知识,是桎梏人思想羁绊:
这部分描述了现代社会中,人类往往被复杂的社会结构和繁琐的知识所束缚,限制了思想的自由。
诸如尘沙的族系与派系,宗系,是压在人类头上的山头:
这里指的是社会中的各种族系、派系和宗系像山一样压在人们头上,给人类带来沉重的负担。
连锁型的兵役,政客,是绞榨人类血液的紧箍咒:
这部分描述了政治、战争等因素如何像紧箍咒一样压榨和限制人类。
灭资兴无,高歌猛进,从新开始,累卵局面的人类,将获得新生:
这部分可能是指通过某种社会变革(可能是某种政治运动或革命)来打破现有的社会结构,从而给予人类一个全新的开始。
人生的美好,只有两个字能概括,自在:
这里指出了人生真正的美好在于“自在”,即内心的自由和宁静。
人天合一:
“人天合一”是中国古代哲学的一个重要观点,认为人类应该与自然和谐相处,达到天人合一的境界。
录于后世之人的瑰宝,是叫人去与自然合一:
这句话强调了“人天合一”的观念应该被后世铭记和传承,因为它是人类最宝贵的财富。
自然门派,是天人合一:
这部分进一步解释了“自然门派”的概念,即与自然和谐相处,达到天人合一的境地。
自然邦派里的邦长是宇宙王:
这里将“自然邦派”的领导者比喻为“宇宙王”,强调了自然和宇宙的宏大与至高无上。
总的来说,这段文字提倡的是一种追求内心自由和与自然和谐相处的哲学观点,鼓励人们摆脱社会的束缚,追求真正的“自在”和“人天合一”的境地。
第四节:1
掺差不齐是自然。捲捲风云是自然。皑皑白素是自然。红装艳裹是自然。秋雨春风是自然。千奇百汇是自然。郁郁葱葱是自然。美丽无暇是自然。凯歌高揍是自然。圆圆融融是自然。浑混沌面是自然。漫无边际是自然。喜笑颜开是自然。黑云压顶是自然。自然奥秘无穷,自然的奥秘不以未然而揭开。
自然的千姿百态与奥秘无穷
这段话主要描述了自然界的多样性和其各种形态的美,同时强调了自然的奥秘和不可预测性。以下是对每句话的解释:
掺差不齐是自然:指自然中的事物并不都是整齐划一的,而是有各种不同的形状和大小。
捲捲风云是自然:形容风云卷动的壮观景象,这也是自然的一种表现。
皑皑白素是自然:描述的是白茫茫的雪地或其他的白色自然景观,也是自然的一部分。
红装艳裹是自然:可能指自然中鲜艳的红色花朵或其他红色的自然景观,强调了自然的艳丽和多彩。
秋雨春风是自然:描述了自然的季节变化,秋雨和春风都是自然界中常见的现象。
千奇百汇是自然:强调自然的多样性和丰富多彩,包含了各种形态和种类的事物。
郁郁葱葱是自然:形容自然中植物茂盛、生机勃勃的景象。
美丽无暇是自然:强调自然的美丽和完美,没有瑕疵。
凯歌高揍是自然:凯歌高奏,通常用于描述胜利的喜悦,自然是一位大生命,自然又是人类世界背后的软件、生命、指挥人。人类的凯歌就是自然生命在高奏。
圆圆融融是自然:形容自然中某些圆润、和谐的形态或感觉。
浑混沌面是自然:描述了自然的一种原始、混沌的状态,未经人为加工或修饰。
漫无边际是自然:强调自然的广阔和无限,没有边界。
喜笑颜开是自然:描述人类或动物的喜悦情感,但也可以理解为自然带给人们或生物的喜悦。
黑云压顶是自然:描述了天空中乌云密布,即将下雨的景象,俄乌奏响了第三次世界大战的“进行曲”黑云压顶遍地黑。也是自然的一种表现。
自然奥秘无穷,自然的奥秘不以未然而揭开:这句话总结了自然的神秘和不可预测性,强调了人类无法完全理解或预测自然的所有奥秘。
整段话以排比句的形式,列举了多种自然景象和状态,强调了自然的多样性和美丽,同时也暗示了人类对于自然的理解和掌握是有限的。
第四节:2
阐新标异,其乐无穷,自然密码库,条条是道。
阐新标异,其妙无穷,密密麻麻,执著永定。
阐新标异,其大无穷,苍苍茫茫,各自维心。
阐新标异,其奥无穷,尖尖锐锐,分路畅通。
阐新标异,其秘无穷,见见识识,平平稳稳。
阐新标异,其密无穷,密密麻麻,晶晶损损,垒垒叠生。
阐新标异,其微无穷,纤纤维维,细细离离,子子生生。
阐新标异,其新无穷,亿亿年年,楚楚清清,颖颖新新,活活生生,色色英英。
阐新标异,其化无穷,化中有化,化不离法,万化于一。
这些句子都是富含哲理和象征意义的表达
这些句子都是富含哲理和象征意义的表达,下面我逐一为你解释:
阐新标异,其乐无穷,自然密码库,条条是道。
意思是提出新的观点和异于常人的想法,其中蕴含的乐趣是无穷的。自然就像一个密码库,其中每一条信息、每一条规律都是正确的道路。
阐新标异,其妙无穷,密密麻麻,执著永定。
强调创新和独特性的美妙是无穷的。密密麻麻可能指思想的丰富或知识的广泛,而执著永定则表明对这些思想或知识的坚定追求。
阐新标异,其大无穷,苍苍茫茫,各自维心。
提出新异思想的伟大和深度是无穷的,就像苍茫的宇宙一样。而“各自维心”则指每个人心中都有自己坚持的真理或观念。
阐新标异,其奥无穷,尖尖锐锐,分路畅通。
新异的思想其深奥之处是无穷的,它们像尖锐的箭矢一样能开辟出新的道路,使得道路更加畅通。
阐新标异,其秘无穷,见见识识,平平稳稳。
新异的思想其神秘之处无穷,需要我们不断探索和认知,但这些过程都应平稳地进行,而不是急进。
阐新标异,其密无穷,密密麻麻,晶晶损损,垒垒叠生。
这里的“密”可能指思想的密集或紧密,密密麻麻表示思想的丰富和紧密,而晶晶损损可能指某些思想会随着时间的流逝而受损,但整体上它们是累积和叠加的。自然就是一位深不可测的大思想家,理论家,是一位活生生的人。
阐新标异,其微无穷,纤纤维维,细细离离,子子生生。
这里用“微”来比喻思想的细致和微小。纤纤维维和细细离离都是描述这些细微之处的,而子子生生则表示这些细微的思想是如何产生和发展变化的。
阐新标异,其新无穷,亿亿年年,楚楚清清,颖颖新新,活活生生,色色英英。
强调新异思想的新颖和无限,这些思想经历了亿亿年年的沉淀,依然楚楚清清、颖颖新新,充满活力和色彩。
阐新标异,其化无穷,化中有化,化不离法,万化于一。
这里用“化”来比喻思想的演变和变化。新的思想在演变中会产生更多的变化,但这些变化都遵循一定的法则,最终所有的变化都归于一个核心或本质。
总的来说,这些句子都是对创新、独特性和思想深度的赞美和描述,同时也强调了对这些思想进行探索、认知和坚持的重要性。
第四节:3
自然自尊,贵不怡人。自然自洁,人不致敬。
自然自检,物尽其用。自然,孜孜不倦。
自然,井井有条。自然,风风潇潇。
自然,鞠躬尽瘁。自然,富足。
自然,丰满。自然,昌盛。
自然,开明。自然,大方。
自然,广阔。自然,肃静。
自然,刚毅。自然,柔和。
自然,防腐。自然,瑰彩。
自然,高戴冠冕,巍伟穹苍。
自然之美:无尽赞美与尊重
这段文字是一系列对“自然”的赞美和描述,每句都以“自然”开头,表达了对自然及其属性的深刻理解和赞美。以下是对每句的详细解释:
自然自尊,贵不怡人:自然有其自身的尊严和价值,这种尊贵不是为了取悦他人。
自然自洁,人不致敬:自然有自我净化的能力,无需人们特意去尊敬或崇拜。
自然自检,物尽其用:自然具有自我调节的机制,使得万物都能发挥它们的作用。
自然,孜孜不倦:自然始终在运转,不知疲倦。
自然,井井有条:自然界的各种现象和事物都是有序和有条理的。
自然,风风潇潇:自然界的风声和风声带来的萧瑟感,表示自然的广阔和变化。
自然,鞠躬尽瘁:用拟人化的手法,表示自然如同鞠躬尽瘁的人一样,全力以赴。
自然,富足:自然界资源丰富,给予人们无尽的恩惠。
自然,丰满:自然界的生命形态多样且丰富。
自然,昌盛:自然永远繁荣茂盛,生机勃勃。
自然,开明:自然展示了清晰明了的规律和秩序。
自然,大方:自然界的行为和现象都显得大方、不吝啬。
自然,广阔:自然涵盖了无尽的空间和领域。
自然,肃静:自然也有其宁静、肃穆的一面。
自然,刚毅:自然在面对挑战和困难时表现出坚毅不屈的精神。
自然,柔和:但自然也有温柔、柔和的一面,如微风和细雨。
自然,防腐:自然界有其自我保护的机制,能够防止腐烂和败坏。
自然,瑰彩:自然充满了美丽和多彩的色彩。
自然,高戴冠冕,巍伟穹苍:用象征性的语言描述自然的高大和威严,如同戴着冠冕的国王,统治着广阔的苍穹。
整体而言,这些句子表达了自然无尽的赞美和尊重,展现了自然的各种特质和美德。这些句子是自然的自言录。
第四节:4
渴求自然的文化,继往开来的文彩。
渴求自然的文化,创建未来的文明。
渴求自然的文化,求生咏律的改革。
渴求自然的文化,披坚执锐而无讳。
渴求自然的文化,采吮自然的浩气。自然化千姿于一,平衡。
渴求自然文化:和谐共生之道
这些句子都是富有深意的表达,强调了“渴求自然的文化”这一主题,并从不同角度探讨了这种文化如何影响或塑造我们的世界、生活和态度。以下是对这些句子的解释:
“渴求自然的文化,继往开来的文彩。”
解释:这是一种既承传统之精髓,又开拓未来之可能性的文化。它寻求与自然和谐相处,并通过文化的创新和发展,展示其丰富多彩的文彩。
“渴求自然的文化,创建未来的文明。”
解释:这种文化不仅尊重自然,还积极寻求通过人类的智慧和努力,构建与自然和谐共存的未来文明。
“渴求自然的文化,求生咏律的改革。”
解释:这种文化追求生命的韵律,并寻求在自然的节奏中找到改革的动力和灵感。它鼓励人们在适应自然的同时,寻求生活方式的变革和创新。
“渴求自然的文化,披坚执锐而无讳。”
解释:这是一种坚定而勇敢的文化,它不畏困难,不惧挑战,坚定地追求与自然的和谐相处。无论遇到什么困难,它都会勇敢地面对,并坚定地走自己的道路。
“渴求自然的文化,采吮自然的浩气。自然化千姿于一,平衡。”
解释:这种文化通过深入了解和感受自然,汲取自然的精华和力量。它寻求将自然的多样性和复杂性融合为一个和谐的统一体,实现生态平衡和可持续发展。
总的来说,这些句子都强调了一种尊重自然、与自然和谐相处的文化理念。自然呼吁我们在现代社会中,不忘初心,珍视自然,通过文化的力量,实现人与自然的和谐共生。
以下是对整篇文章的定义与简介
定义(100字)
人与自然合一的哲学理念,提出人心纷乱导致社会复杂,而真正的人生美好在于与自然的和谐统一,呼吁追求自然、尊重自然,以达到身心的自在与升华。
简介(200字)
本文深入探讨了人心纷乱导致社会复杂的现象,并指出人性升华的关键在于与自然的和谐统一。作者强调,自然是人类最好的导师,它无私地提供智慧与知识,是人类升华的宗师。文中呼吁人类应该摒弃繁杂的族系与派系,追求自然的文化,实现身心的自在与升华。这不仅是对个体生命的提升,也是对未来文明的期望。
5分类读后感
哲学思考:文章让我思考了人与自然的关系,认识到真正的幸福与自在来源于与自然的和谐。
文化追求:作者提倡追求自然的文化,这启发我更加重视环境保护与文化传承。
生活启示:面对纷扰的世界,我们应回归自然,寻找内心的平静与安宁。
教育意义:对于年轻人来说,学习自然、尊重自然、爱护自然,是成长的重要课程。
社会影响:文章倡导的理念对于促进社会和谐、人与自然和谐具有重要的现实意义。
第二课:宇宙族系,是由五颜六色的成员组合的。
尚未编辑教材
宇宙派系,是由众星自由组合成的集合群体。宇宙派系里的各系系长,从不教育自己的成员去打仗。
宇宙族系,是由五颜六色的成员组合的。宇宙族系里的族长,从不教育他的成员搞侵略扩张。
宇宙政系,是由统一的法作指导,与全宇宙的各球体精诚协作他们从来没有评比过名位高低。他们从来没有交接过政权与位份。他们从来没有搞过政变、政谋、政治。他们的高法制、低权制、世袭了恒古。宇宙政权,没有选举过一次,谁掌权印。宇宙政权,没有磋商过,谁最合适继承王位。
宇宙的无为自尊、自洁、自治,是人类政治学习的榜样。宇宙中的族系、邦系、宗系、团系、政系,众多而不紊乱。
宇宙中的大法纯一,分法各治,施法不乱,行法不哄。宇宙大法,挥洒自如,各自无私。
宇宙中的族系,远远众多于人类的族系。
人类的族系虽不如宇宙中的族系多,但代表各族系的法,没有一个合一的总纲。人类的各族,分封划界划系划治划权划政,政政碰撞,治制不合,界界不稳,系系相争,权权割据。
人类的族系,治点,在于制纲。
人类的族系,统点,在于统一人性。
人类的族系,落实为一制——和平制。
人类的族系,争执的是什么呢?
人类的族系,紊乱的是什么呢?
人类的族系,比较的是什么呢?
人类的族系,修炼的是什么呢?
人类的族系,信仰的是什么呢?
人类的族系,都举的什么纲,挂的什么旗,行的什么政呢?
人类的族系们,都应该觉悟了,都站到一起来,同举一个和平纲,同挂一面和平旗,同行一个宇宙法,同执一个宇宙政,同信一个宇宙王,同说一口宇宙语,同显一个自然文化,同排一个自然族规,同选一个和平君王,同传一个自然真理,同研究一个自然文化,同探索一个自然奥秘,同穿一件自然外衣,同填补一个自然法卷,同采纳一个自然真炁,同保护一位地球母亲,同杀死一个贪欲,同建立一个和平美好的世界。同做一位自然人,合自然人,合天意人,自在人,永生人,新生命人……………..。
地球上的各人,各门、各系、各教、各政、各党、各心、各思想、各推理、各猜测、各疑惑、各迷信、各不信、各自信、各师父、各师祖、各师爷、各徒子徒孙、各掌舵人,你们的迷惑、疑惑、纷争、执辩、代言、传颂、封尝、奖励、高歌、文化等等,都有一个绚丽多姿,安全稳定、平衡自如,和谐祥亲、出神入化,隐显合一,阴阳平衡的宇宙自然作表率,师尊。愿众物象,多以为观,致采其长,避其已短,解析自我,解析社会,了其人生。
族乱,看看蚂蚁;系乱,看看星空;文乱,想想自然;国乱,查查法治;世乱,望望宇宙。
向宇宙学习,向宇宙致敬,向自然取知识!
第三课:乱了轨道的文化
申明大义,乱了轨道的文化,并非属百家争鸣,百花齐放的文化。百家争鸣,百花齐放的文化,是个自然的文化大观园。文化,需要百花齐放,百家争鸣。但文化,不需要瞎扯,纷争。
自然文化与乱轨文化的分界线,就是真实,切致,和谐、万紫千红,与放纵、玩弄、执蛮、片面、狡诈、纷争、矫揉造作的对比。自然文化,是切实逼真的文化,是佳美圆润的文化,是扶佐正义的文化,是浩然正气的文化,是仁至义尽的文化,是唯物与唯心,阳性与阴性,显形与隐形合二为一的文化,是精神与物质,生命与肉体,物质与物气,信息与气息,波态物与直观物,特殊物质与常规物质的辩证统一的文化;乱轨文化,是形而上学,形右时右,形公罔私、形邪怅邪,非是非不是、推拉扯欠,佐道邪门,歪邪道理,维权侍政,惟王势争、惟私供奉,唯独自用,惟过是非,惟古史册,惟旧纷辨,惟环导环,惟祸事故,惟谎诈骗,惟恨为仇,维护自我,维护自利,维护小家子等等的文化。
自然文化的启迪,打开人类的心扉,开拓人类的视野,借着自然的丰美点化人性的迷茫。
自然文化的瑰彩,树立形象化的丰碑。
失真、失味、失清、失静、失态、失雅、失馨香的文化,使人厌倦、枯燥与繁琐。
乱轨文化的色彩,戒味成浑,戒忌成禁,戒讳成危,戒信成迷,戒禁成鬼,戒鬼成魔,戒神成秧,戒自然成乱糟糟。
乱轨文化的色彩,惨淡经营的文人墨客,经不住金钱的诱惑,强权的恫吓,暂时的时尚演盖,骄奢淫逸的迷惑,驱笔违心,走马观花轮回于是非当中,辗转笔墨,由心是从,秽污了真理,花乱了情趣,爱莫能助正气。
品位当今人类的文化,色彩斑斓,千疮百孔,枯燥无味。
透视当今人类的文化,文人层出,旧籍繁繁,抄旧袭旧,写古立古,驱笔下书,落字即行,行则为钱、为名、为权,脱掉自然的律,专辑政事人事的是非曲直。文化气息变色变味,恩恩怨怨、仇仇恨恨、情情恋恋、满篇皆笔。
趋其心思、动其天笔、洞察实事,写其自然文化的篇章。但望各兴苑,见证于实,切莫忌妒。
路语千千、婉转笔锋、以防禁忌,实意为怀爱心与避心。但吾无尽意挥笔,绘画法卷,不得不写真话。
拖演了几句,以致镇心。
文化的色彩,观摩真人实言,耶苏为说真话,被钉在了十字架上。尔等又如何不忌呢?
我分不出自己的主观如何,只当是直言不讳,载写真理。
文化的紊乱,实在另人心烦。正至人类的迷惘之际,写出创新文化了解人类的心烦与迷惘。
乱轨文化的实质,是怀古、追古、忆古、守旧、重复。
人类的古文化,是文化,它是那个世纪,那个时空里的文化。
古为今用,吸取其精华,剔除其糟粕。
化古为今,开拓创新,辞旧迎新。
第四课、自然文化的瑰彩
自然是媚丽的,自然是文化的摇篮。自然收融万有,自然解晰万有。自然包溶的一切,都是酿制文化的佳粮。
自然文化是绮丽多姿的瑰彩文化。
自然文化里的一切,是没灭不了的真理。
自然化干戈为玉帛,化烂腐为瑰宝,化落散凋伶为整体,化五花八门为一门,化醉生梦死为因果,化罗刹玉女为戈剑,化枝枝网网为云苍,化奇甲遁术为落叶,化蚕子吃叶为织丝,化网为制。
自然的杰出作为,为人类酿制了清泉与甘霖,为人类绘制了彩卷与蓝图,为人类教化了苍生与百物,为人类垂范了真理的形象,为人类指导了一条光明的人生路。
自然的见证材料与史实,浸透了自然的和气与爱心。
自然的历史,是一部充满芬芳与色焰的历史。
自然的蓝天、白云、星斗、空气、信息、波体,是瑰不可灭的致真奇宝。自然索取的一切,是光华与明媚的结晶。
自然璀璨,无与伦比。
自然谐和,万紫千红,调协适然。
自然传真,淋漓尽致。
自然无为,显态别致,精益透彻。
自然所悟,自尊自明、反思百理、正晓众意。继往开来、奇妙无穷。
自然辩知一二、分化众物众像、千千见一。
自然混浑初开、澄清纪元、陆陆续续、源源不断。
真知,出自于自然。
启迪,出自于自然。
活力,出自于自然。
茁壮,出自于自然。
战争,是自然的消化。
作用,是自然的静力。
春姿秋色,是自然的情感。
澎湃江涛,是自然的气魄。
遍野植草,是自然的衣衫。
戈壁山岳,是自然的关骨。
遍行络路,沟沟壑壑。
享通广宇,风云雷电。
启迪众生,阳光雨露。
针织思维,缕缕信息。
膨胀自己,真空聚乙。
攀缘宙宇,激静于炽。
第五课:自然节律生息
自然节律生息,诠释着天地间的和谐与平衡。在自然的智慧下,万物生长繁荣,生生不息。从火树银花的壮丽到自然和气的融合,无不展现着自然的伟大。尊重自然,顺应自然,我们方能享受生命的美好与丰富。
尊重自然,顺应自然,我们方能享受生命的美好与丰富。
排补自如,气焰烈炙,光华闪电、行运畅通、般般制制、凯旋韵律,拍节有序。
自然长阔,节至外宇。自然坚实,无物不化。自然和气、无像不溶。自然博爱,无命不生。
节约从自然而来,自然不浪费财物,鸡鸭狗粪,疮毒奇锈,鄙事赃物,他都会把它们变废为宝,变弊为利,从不扔掉。
自然,火树银花,斑斓华丽,烙烙印印,存装浩气。
赔本,是自然的禁词。自然,没有亏虚过,自然没有失败过,自然富有如摇钱树。
恐惧,是自然的绝忌。自然,无事不能容,无矛盾不能化,无困难不能克,无凶恶不能胜,无坚不能摧。
派购,是自然的索取。自然,以因果为使者,向人与事物索取报应。派购员们都忠于职守,每分每秒,都有收回无数的果实。自然所收购的果实里,有善果,也有恶。
骗钱,是自然的禁令。自然无为,他却把有为的疾病,灾祸,差派出去寻找骗钱的,取回不义的钱财。又不施点钱财
诀鸡骂狗,是自然的教养对象。自然把脏语储存起来,化为毒气,差往口舌不干净的心灵,给他们致成病毒。
普度众生,赈济贫困,施善赐爱,救赎弱小、看顾孤伶、浇灌智慧、注降甘霖,洒播恩典、见义施为,结善结义,化矛解盾、发布和气、哺育爱心、眷顾怜悯,助饥赐渴,更恶扬善,解冤消仇,申明正义,弘扬正气,扶助软弱,归一法门等等,是自然的真谛。
渴望和平,消灭战争,解释军队,组建联盟,开元圣世,销毁压迫,禁止剥削,禁止残杀,禁止破坏,禁止分裂,禁止争斗,禁止侵略,禁止垄断,禁止贪欲,禁止自私,禁止浪费,禁止奢华,禁止淫乱,禁止淫逸,禁止五花八门,禁止异端邪说,禁止荒废土地,禁止挖掘地球内体等等是自然的起死回生法则。
自然脱化众生,启开生命的迷雾,脱化肉体成新生命体。
自然是法宝,自然法宝的魅力,大道千古,亨留永治,蒸蒸日上,五彩缤纷,煌辉舞姿,粉紫千奇,聚乙为化,聚法为道,聚道为形,聚形生像,聚像化自然。
穿峰雅静,是自然。
惊雷磅礴是自然。
飓风骤雨是自然。
凯歌韵律是自然。
晶辰点缀是自然。
磕磕碰碰是自然。
彩虹飞舞是自然。
纷雪飞飞是自然。
缭缭云雾是自然。
排排行行是自然。
第六课:自然万象和谐
自然万象和谐,展现世界多彩与平衡之美。从参差不齐到千姿百态,自然奥秘无穷,蕴含无限变化与可能。自然自尊自洁,物质循环不息,呈现勃勃生机。我们渴求自然的文化,以求发展与创新,让文明与自然和谐共生,共同开创美好未来。
掺差不齐是自然。
捲捲风云是自然。
皑皑白素是自然。
红装艳裹是自然。
秋雨春风是自然。
千奇百汇是自然。
郁郁葱葱是自然。
美丽无暇是自然。
凯歌高揍是自然。
圆圆融融是自然。
浑混沌面是自然。
漫无边际是自然。
喜笑颜开是自然。
黑云压顶是自然。
自然奥秘无穷,自然的奥秘不以未然而揭开。
阐新标异,其乐无穷,自然密码库,条条是道。
阐新标异,其妙无穷,密密麻麻,执著永定。
阐新标异,其大无穷,苍苍茫茫,各自维心。
阐新标异,其奥无穷,尖尖锐锐,分路畅通。
阐新标异,其秘无穷,见见识识,平平稳稳。
阐新标异,其密无穷,密密麻麻,晶晶损损,垒垒叠生。
阐新标异,其微无穷,纤纤维维,细细离离,子子生生。
阐新标异,其新无穷,亿亿年年,楚楚清清,颖颖新新,活活生生,色色英英。
阐新标异,其化无穷,化中有化,化不离法,万化于一。
自然自尊,贵不怡人。
自然自洁,人不致敬。
自然自检,物尽其用。
自然,孜孜不倦。
自然,井井有条。
自然,风风潇潇。
自然,鞠躬尽瘁。
自然,富足。
自然,丰满。
自然,昌盛。
自然,开明。
自然,大方。
自然,广阔。
自然,肃静。
自然,刚毅。
自然,柔和。
自然,防腐。
自然,瑰彩。
自然,高戴冠冕,巍伟穹苍。
渴求自然的文化,继往开来的文彩。
渴求自然的文化,创建未来的文明。
渴求自然的文化,求生咏律的改革。
渴求自然的文化,披坚执锐而无讳。
渴求自然的文化,采吮自然的浩气。
自然化千姿于一,平衡。