宇宙指令地球换届；国内文人内斗亢奋

为世界末日举旗奋争的唯一一只先遣队——全球统一思想委员会

http://www.rlly.cn/new_page_100.htm

副标题：做救世学问高下有别

19295字

序

天塌下来了——历时5年的大地震欧美高楼大厦夷为平地，中国略有减轻，全球超度法会营救方案，自发而分散，横尸遍野的黑色3月在咄咄逼近，乖巧的人儿难能初梦方醒？流感原子弹大爆炸式向外蔓延。宇宙103所记录的有关2010年3月份开始乃至2014年结束的长达5年时间的沉重灾难的到来，决不是空穴来风！ 2009年09月11日14:04卫生部报：中国可能将有数千万人感染甲型H1N1流感。国内文人内斗亢奋避重就轻、本末倒置。

做救世学问是就思想家层次而言，至少也应该是一位社会学家，这是参与本文评论者所应该具备的起码级别与素质。

宇宙责令地球生物（人）更换思维模式，其采用方式对于地球人来讲就是瘟疫、冬夏紊乱、刚性地表蠕动、重组，用地球人无法知晓的天机法则在剪切不仁不义之人，采用强硬的手段釜底抽薪、偷（拆）梁换柱压扁世界现有的私有制框架结构，更换宇宙法则。就是：无私、忘我的价值观念，这里已经不需要说服不情愿的领袖们和不情愿的政府们，以及不情愿的抱残守缺、泥古守旧的人们【将人类破坏地球生态环境的设备设施及一些地区的人群一扫而光】，至于会伤及多少无辜，有谁知道。

什么是思想家？

对现实生活有自己独到的见解并形成整套思想体系的人。

一、思想家层次登上的平台

这仅仅是过去的思想家的恒定标准，因为今天再也不会有哪一位天才的思想家会有如此庞大的、包罗万象的、面面俱到的、动态滚动的思维程序。不同思想家的思想彼此对立、交错、咬合、矛盾；相互兼容、包容、覆盖。形成了可贵资源的浪费和对抗，这就是形成治国之本的理论基础，从而也是造就它们之间战争的理论依据。

作为思想家应该具备超凡的品格、无私的欲念、宽广的胸襟、正直的品行、节俭的生活，按我的十字真经说法是：广爱、正直、大度、慈让、节俭。思想家既不能有市井的得失计较、又不能有常人读取社会营养的程序，他必须在没有路的荆棘丛中发见常人所难于发现的康庄大道。在老师戒尺下获得100分而沾沾自喜的学生，他的一生仅仅是一个顺民而已，任何思想狂澜的栋梁都难于在按部就班的框架思维中物色得到。

1、思想家的属性

我什么要在这里澄清思想家的属性？目的是我在论述“救世”和《做救世学问高下有别》做学问的话题时，对于“救世”和做学问而言，指的是思想家而不是一个一般级别的茶余饭后玩弄笔墨的人，凑几句怪词，唱几句歪诗，卖弄几下文采别说是思想家就连个学者的位置都够不上。这里的思想家至少应该是指夜以继日、全副身心、究其穷尽、的理论家。

2、“盛世太平从何谈起拯救世界

什么是“救世”这里指的是拯救世界。由于支配现代世界观的观念是私有化、人人都在唯利是图、认同森林法则、趋向野兽逻辑与宇宙意志和“天人合一”的伦理道德背道而驰，人类已经进入第五次重蹈地球毁灭的覆辙。由于现代人的愚昧、贪婪、狂妄导致全球走向毁灭所以就会自然而然的产生拯救世界一词。

我想我已经从正面回答了你。

世界进入“末日境况” http://www.rlly.cn/new_page_90.htm中指出：

网脑”学家高璐提出的世界三大不可调和内生性矛盾【“儒圣思想”】倘若我们把赖以生存的环境看做是一个终将热寂的封闭系统而该系统缺乏明智、检点的系统管理理念的话，那么人类走向相互蚕食终将必然；资本复利增值通俗的讲就是金融行业的暴利是深林法则的高级体现形式，这头金融野兽足以把世界“金融血液”系统的鲜血吸干并植入毒素，这是从经济角度俯视人类发展走向覆灭的定义。

3、救世做学问高下有别

做什么学问？这里指的是做拯救世界的学问，意思差不多，统称——做拯救世界学问的人。

本文的主题是在论述《救世做学问高下有别》，做拯救世界学问的人大致可分为两大级别：一是全球级别，二是国内级别，细化的话就是第三级别，——宇宙级别。在与QQ群友沟通的过程中我发现“宇宙”一词别有洞天，浅薄的理解“天人合一”仅仅是指相对于分析哲学，就是拆零。而“天人合一”是重装是整体的浑然一体的看待事物的一样。 “宇宙”一词是就时空而言：“宇”指，空间,“宙”指，时间，宇宙就是在空间上无边无际,时间上无始无终的,按客观规律运动的冷冰冰的物质世界。文化结构是70——80年代的社会文化形态一样是囿于启蒙文化，为现代人类奠定的基础理论，就是机械论和分析哲学基础，其实宇宙的概念远非如此简单。

二、宇宙的概念在逐步延伸

进一步讲宇宙就不再是指时间和空间的量化。一般的理解宇宙指我们所存在的一个连续时空系统，包括其间的所有物质、能量和事件。这里加入了能量和事件的概念。

1、 平行宇宙理论认为：

平行宇宙又称多元宇宙论，说的是：这个世界上可能不止一个宇宙，而是存在着很多不同的，平行的，互不干涉的宇宙；而有些时候这些不同宇宙中的事物却可以通过一定的管道来到另外的宇宙里(即“虫洞”)。多语种理论已经超越了把所有称为宇宙的概念，含有宇宙是有意志的理论。

有人为宇宙划定了五条定义：

【一】、宇宙是一切物质与无物质的统称。

【二】、宇宙有三种物质形态：有，无，若有若无。它们相互转化。

【三】、宇宙有两大内涵，汇聚星体和缔造生命。

【四】、不同品质的宇宙物质，汇聚成不同品质的星体。

【五】、不同质量的星体，造化衍生出不同质量的生命。

在宇宙的五条定义中我们又发现了新的延伸——汇聚星体和缔造生命。就是宇宙生命化。

2、思想家章绍华为宇宙赋予了灵性

思想家章绍华为宇宙赋予了“共一”精神，如果说章绍华是思想家倒不如说他是个地地道道的“元”论专家他把什么都看作是共一、统一、同一所以他在这里把宇宙也与天、地、人、德、灵，同宇宙“共一”了。同时他又提到了——“宇宙精神”的母宇宙。母宇宙是一种纯能量性即非物质性的。当这个物能体若不离开母体就会朝自己的反方向被“纯能量”化时，母宇宙的母性和子宇宙“子性”的双重作用，“娩出了”子宇宙。这是章老师的“宇宙精神”和母宇宙理论。接着章绍华又把宇宙社会化了他说——立足大宇宙——人类自觉地把自己放在大宇宙中来认识自己；建设大社会——从全人类组成的社会即大社会出发来理解和把握地区、国家、民族、宗教、集体、个人等多级“小社会”；学会大思维——学会从全人类的利益出发、以人类的共同本性即自然—人道本性为参照系来思维；建构大文化——学会用人类之“人文化”、人类之“类文化”以及这两种文化的统一即“全球文明”的尺度和精神来认识和建设自己的地区文化、本土文化、宗教文化、行业文化；确立元观念——牢固树立人之所以为人的观念——自然—人道论的人性观念，这是人类的也是每个国家、每个教徒、每个个人的观念，这样的观念，我把它叫做“元观念”。思想家章绍华在宇宙共性理论中指出：宇宙的共性指什么。包括：宇宙共性理论也就是宇宙统一理论，这里采用宇宙共性，是因为宇宙之所以具有统一性、可以成为—个体系，是由于宇宙万有自身具有一种共同的本性，可见共性是比统一性更深层面的宇宙属性，共性是统一性的根据；由于宇宙万有具有共同的本性即共性，万事万物之间便会发生千丝万缕、环环相扣的联系，并依此催发出万事万物的产生、运动、发展和结局；宇宙可以分为三种相互联系着的存在：物的存在、场的存在、灵的存在，这三种存在也因宇宙的共性而相通、相构，形成一个完整的宇宙体系；把物能、场能、灵能具体化在人类这里，便有了人类的生命——由肉体一社会一智力统——而成的生命，这使得宇宙与人类通过物、人、神共一性也是统一的、共一的。所以，宇宙共性是指两个意思，——是宇宙整体中有一种共性本质，这就是“—”，二是宇宙万有中也都有一种共性本质，这就是“多”。

“元”论专家在这里把宇宙又赋予了“一”的概念宙整体中有一种共性本质，这就是“—”。更为重要的是他在这里将宇宙与场、灵联系到一起了，这也正是本文要着重讨论的话题：宇宙有灵论。

3、 整体生命学家胡杰的地球整体生命价值理论

核心概念

【1，】生命：具有生存及繁殖能力的开放式自组织系统，通过与该系统之外的环境（更大的系统）进行质量、能量、信息的交换而维持该系统的相对稳定（生存）及发展变化（生殖）。【2，】地球整体生命：个体生命通过生物链的生态关联而形成的生命聚合体，主要由微生物、植物和动物构成地球生物圈，与环境支持系统共同形成地球整体生命。【3，】自然：地球整体生命所赖以生存的环境系统，主要包括地球整体生命支持系统和地外天体系统。【4，】价值体系：某个系统的结构、功能及与其它相关系统的相互作用的机制和约束条件。

在整体生命学家胡杰的指导下我在《全球统一思潮学派现状概览》http://www.rlly.cn/new_page_118.htm中给全球智慧分为三大学派：1天启派2地灵派3人论派。