全球思想家委员会发布

人是怎样诞生的呢? 地是怎样诞生的呢? 天是怎样诞生的呢? 人的诞生来自于天意，地的诞生来自于天意，天的诞生来自于自然。

自然形成了天意及天的形象，自然又按照天意及天的形象创造了人，人的形象即是天的形象，人的意识即是天意的分化模式。人的行为即是天的作为的缩影，人是天的缩影，天是人的扩大化。

人要想，我就是天体中的一分子或一个细胞。

人要想，我与宇宙不可分割。

人要想，我是宇宙巨人体中的小生命。

人要想，我与天同命同体同生存。

人要想，天是我的住所，地是我的摇篮。

人要想，天中的空间是气息与能量，天的实体是气息与能量、星球与星系组成的。

人要想，为什么天有生不灭，地有生有灭，人有生有灭，物有生有灭?人要想想、生灭的原因与不灭的原因。

人要想，天的样子既是人的样子，人为什么要死，天却不死呢?

人要想，天能容纳百物百因百果，人为什么只能容纳自己呢? 

人要想，天的容量那么大，地的容量那么大，人的容量就那么小呢?

人要想，人的容量小，贪心却那么大呢?

人要想，人的贪心得到了什么呢?

人要想，人的贪婪会得疾病、祸殃与死亡。

人要想，人得的钱财名利为什么不能壮大生命呢?

人要想，人贪得全世界的金钱、美人与权位，它能解决癌症对你的袭击吗?

人要想，皇帝想基业百世归朕，哪有应验的呢?

人要想，自己想百世留芳，那到底是为了什么呢?

人要想，自己美名世扬，到底创造了什么价值呢?

人要想，创造美名垂千古，不如做个不倒翁。

人要想，人若要创造奇迹，就创造一个与天地共存、万古长青的新生命人。

人要想，人是要死的，何必故旧、故私、故生命呢?不如舍掉必死的生命换新生。

人要想，《天地人合自然大法》为什么要问世?

人要想，《天地人合自然大法》为什么是全新的宇宙法呢?

人要想，《天地人合自然大法》是不是个疯子写的，是不是人吃饱了撑得慌，没事干写的?

人要想，《天地人合自然大法》的诞生是大有来头的，它是出自一个半文盲与泼皮的手，它又是宇宙的自言录。

人要想，人是一个小宇宙，大宇宙借着本宇宙说话与写话为何不可呢?

人要想，人是活的，宇宙又何尝不是活的呢?

人要想，有小生命存在，何尝又没有大生命存在呢?

人要想，最小的生命是什么?最大的生命又是什么呢?最大的生命与最小的生命之间又是什么关系呢?

人要想，人体上的细胞与身体分割了为什么要朽坏呢?人是宇宙体中一个细胞，人与宇宙分割了朽不朽坏呢?

人要想，人违天意要朽坏，星球违天意同样朽坏，天意是连接各生物的生命，天意又是生物的保活剂。

人要想，世界上有几个人承认有天意和明白天意呢?

人要想，人生违背天意有什么好结局呢?

人要想，什么是违背天意呢?

人要想，人不承认天是活的，人命与天命是一个整体，是不是违背天意呢？若一位人不承认自己的生身父母，父母还要诅咒儿女遭天杀，何况人不承认天呢?

人要想，一个空间只能生一个星球，一个空间只能生一个人，一个空间只能生一株苗，一个空间只能生一位生命，天地间，生命都具有相对的空间位置，而气息、信息却没有界线与位置，它们是一个融融的整体，这个整体就是宇宙的生命形态。一位宇宙生命容装了众物体，众物体又在一位宇宙生命里赖以生存。众物体在宇宙生命中有规律、有距离、有形象地生存，体现了宇宙生命的规律与作为。