全球思想家委员会发布
乱事之中能行法吗?以全宇宙为一为出发点
乱事之中能行法吗?
如如不动,如往如来。如真如假,如实如虚。人生中道,道生众法,法法合一。一生二,二生三,三生万物。
行生容易行死难,人天天都在行死,之所以人天天都在作难。
行生法是合,行死法是分。行生法合天心地心,天地助之,行死法分你我,得失,是非,恩怨,高低、大小、善恶,事事有矛盾,因因有结果。合化合化,事事合化,因因合化,果果合化,合和气气,气气合和,合活气和,合活和气。乱事中行法,人动心不动;心动人不动;动则生定。静则生动;动静结合则生稳。稳中生活,活中生气,气中生和,和和气气。
乱事中行法,弯弯曲曲,坷坷坎坎,成成败败,全属自然与客观,一切不必在意,一切该属于此。
乱事中行法,好中是行,坏中是行,不好不坏中是行,行中有好果是果,行中有坏果是因,因果总在不断的循环之中。人行法,正法是自己必行之法。法正必有正果,法正必形正,形正必有邪随,正必作王。
乱事中行法,只守其法,不理其事,以法理事,事却顺当。乱中乱而法不乱,人在乱事中,执法为纲,纲举目张,事事有方向。
乱事之中,行法为本,执本捋梢,梢梢有序。事无法不能行,凡是事,不论是大事还是小事,它们都行在正反两性法中,不是行在正法中,就是行在反法中,二者必居其一。一件事情的出发点,是本着自私、小圈子的利益,去损害他人与大范围的利益,行这件事的人必是行在反法之中,人和事的最后结果必定是恶果;一件事的出发点是本着公平合理,利已、利他、利全局,行这件事的人必定是行在正法之中,人和事的最后结果必定是正果。
乱事当中行法,原则只有一个——公平。人人都应该掌握这个公平,以公平去处理事物,以公平去面对世界,以公平来衡量每一件事物。公平是法码,一切事物都在公平上约定平衡。
行事公平,人心安定。
乱事之中行法,公平是头条,人人都当记牢。
法在任何情况下都存在,人行在法中只是不知道自己在行正法或是在行反法。人人事事都在法中行与法中生,人人事事都有两重性即正、反。人不是坏人就是好人,事不是好事就是坏事。人要成好人就保持公平,事要成好事亦要保持公平。公平是好的凭证。人行公平,世世英明,人行公平合自然。
人能行公平吗?人自己要行出公平还很难,难的是人不知道何为公平。人要理解公平的含义,公是大的意思,平是合的意思。又大又合就平衡了。宇宙是个又大又合的体,你看宇宙公平不公平呢?人懂得了宇宙的生命原理,就懂得了公平,否则人的公平是瞎扯蛋!
人行公平是以全宇宙为出发点的。
人行公平是以全宇宙为出发点的。人只站在一个小家子里面讲公平是讲不公平的;人只站在一个单位里面讲公平是讲不公平的;人只站在一个民族和一个国家的立场上讲公平是讲不公平的;人只站在一个人类的立场上讲公平,一样是讲不公平的;人只站在一个地球的立场上讲公平,同样是讲不公平的;人只站在一个星系的立场上讲公平,也是讲不公平的。人要讲公平,就必须以全宇宙为一为出发点,才能讲出公平。人要行公平,也必须懂得公平的出处与原理。人要理解:“公平”二字来自于宇宙,“公平”二字的含义是又大又合,公平的原理是合,即生命的结构。生命就是一个合。合成了生命,生命成了自然,自然生合态,合态是公平。
乱世之中,显明了行反法的局面。人生在乱世之中,行正法为根本,邪不匡正,行正法必有好的结果。
行反法是行恶,行正法是行善,行善行恶皆在法上分。法上又分为公平与不公平,人行恶就是行不公平,人行善就是公平。人要正确理解善的含义,不要把东郭先生也弄成是行善。人在行善中首先想到的是一个公平,人若不知公平,你又何出行善之词?
行善皆为行公平,行公平皆为合。
合在人心里是多么重要呢?合是人系天系地系众生。人有了爱天的心,才会有爱地的心;有了爱地的心,才会有爱众生的心;有了爱众生的心,才会有爱父母儿女的心:有爱父母儿女的心,才会有爱国爱民的心。
人心里的爱,是个合的模式。人不要把爱弄成嗜好与情感和性欲了。人的嗜好、情感、性欲,属自私的东西,它们不是爱。爱就是个“合”。合是生命的结构与自然的形象,合是归万事万物万法万生命于一,合是一个整体,合是宇宙的综观,合是爱。
爱是合,爱里没有片面、自私、狭隘;爱里没有纷争、忌妒、门派、党派、宗派,个人崇拜等;爱是生命的象征,爱是合和和合的气势,爱是不分疆界,彼此、美丑、善恶,多少,个体,合体的心法。
行法行在世中,世事有法,依顺法则靠人。法是正反阴阳的合体,人行在法的中点上时,什么都不是了,它就是个0,0 是法的中点,0是正反阴阳的焦点与平衡点。人行在法的0点上,就是公平,和气,爱即合的本质。人行在法的0点上时,人心就空无一切,如同无。无是法的中点,法的中点是平衡。平衡是法的轴,轴是平衡的点。
行法行到0,如如不动,如如不是,如往如来,无无无、空空空、静静静、寂寂寂。
空寂静是法的中点即轴心。
阴阳正反是法的结构。
阴阳正反的焦点是0。
0表平。
平生无空静寂。
法=阴×阳×正×反