全球思想家委员会发布

三个臭皮匠顶一个（思想家）诸葛亮

《儒圣思想》的作用

——《儒圣思想》在人类总体利益的作用：人类总体利益分六大部分：硬软两八快、思想孵化平台、《圣儒思想》、总体利益概述、广爱文化形态、绿色正发展企业。思想孵化平台是向全球采集思想家思想的平台，将采集到的思想提交《圣儒思想》的思想库。广爱文化形态是依据《圣儒思想》的思想库提供的总体思想制定的“反发展思维模式”下的“广爱”思想和道德思想，并依次思想进行道德教育。

——《儒圣思想》是集体思想。纵观历史所有思想家全是个体思想，其弊端是一家之见，中国有句俗语——三个臭皮匠顶一个诸葛亮（思想家）。第一个提出集体采集、集体整合人类历史思想家思想的是由《儒圣思想》所提出，并且已经形成了一套完整的“儒圣思想”体系，这在古今中外是从未有过的。因为人类社会要发展就需要理论，发展是非线形的、是动荡、的是会出现好多新问题的，与此同时就需要新的指导思想所以集体采集整合思想家的思想有开始永无终结的。整个过程是动态的，此前无论是几千年不变的孔子思想、还是基督思想、还是佛教思想都是一家之言定型的不变的，而人类社会是动态发展的，所以集体思想就要不断的搜集更新，研究发展下去以至永久。当然不包括人类进化到进入“高维隐秩序”（魂构体）时代。思想研究是集体的全球的非统治阶层的。

《儒圣思想》是全球思想：该集体小组（儒圣思想研究院）以全球文明推进组织主席《章韶华学术思想体系》为主线，同时采集古今中外的儒、道、三大宗教、历史十大思想家的思想其中包括贫民（思想家）思想，以及在新的形式下由软件在全球采集最新的相关论文。反馈，将第一次采集整理的文献发布给全球社会，进行信息反馈即可形成全球思想，在种全球思想不是神喻的而是神圣的、是反映人类共有理念的所以是不可置疑的。就其全球“共一”性质的《儒圣思想》系统及是第二个古今中外的首创又是全球统一所必然、所必须。

《儒圣思想》是利用现代的科学手段处理思想的。对采集到的思想家的思想需要通过系统工程方法、进行道德、伦理、数学模型、控制论、信息论、系统论、耗散、协同、突变等的科学方法；同时采用（全球人类动态发展系统模型）和（章韶华思想体系计算机动态模型）进行规范、标准的整合。该系统采用新时代的最新的网络、模块、电子、音像、软硬终端接口技术在全球发布、碰撞、反馈、整合、实施。

3、 《儒圣思想》的基础

l ——儒圣思想的第一基础是“大人类观”。

l ——第二基础是章韶华思想体系。

l ——第三基础是持久性的集体思想。

l ——第四基础是的科学性、规范性和模块性。