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Time is the cause of the combined matter.

Time is like a motionless vacuum.

I am life and time is in my genes

lt is time that gives birth to me, and space

that bears me.

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探讨《资本论》与生命的关系
来源: | 作者:全球思想家委员会王灏儒编纂吴金妍校对 | 发布时间: 31天前 | 143 次浏览 | 分享到:
全球思想家委员会王灏儒在试问
《资本论》涉及到做人的标准了吗?
人的根本属性是生命加肉体是活人,所以生命是有灵魂、灵、神性与魔鬼一个复杂的隐态的能量系统构成的。不透彻理清生命系统,做人的标准就无从谈起。
请教马克思是否研究过做人的标准?


探讨《资本论》与生命的关系

《资本论》以扉页题词为开始。。。


献 给


我的不能忘记的朋友


勇敢的忠实的高尚的无产阶级先锋战士


威廉·沃尔弗


1809年6月21日生于塔尔瑙


1864年5月9日死于曼彻斯特流亡生活中



序言开始:


第一版序言

  现在我把这部著作的第一卷交给读者。这部著作是我1859年发表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久,是由于多年的疾病一再中断了我的工作。
  前书的内容已经概述在这一卷的第一章中。这样做不仅是为了联贯和完整,叙述方式也改进了。在情况许可的范围内,前书只是略略提到的许多论点,这里都作了进一步的阐述;相反地,前书已经详细阐述的论点,这里只略略提到。关于价值理论和货币理论的历史的部分,现在自然完全删去了。但是前书的读者可以在本书第一章的注释中,找到有关这两种理论的历史的新材料。
  万事开头难,每门科学都是如此。所以本书第一章,特别是分析商品的部分,是最难理解的。


《资本论》正文第一页开始


第一章


商   品


1、商品的两个因素:使用价值


和价值(价值实体,价值量)

  资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为“庞大的商品堆积”,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始。


本文是近期读《资本论》的一个汇总,第一卷虽然有5.8厘米厚,但实际上只论证了三个基本理论:劳动价值论、剩余价值论、资本积累论。我发现外国人写书,生怕讲不清楚,明明内容不是很多,但他就怕读者理解不了,因此阐述得十分详细,论证的非常完毕。而中国古代典籍,基本上是能少说一句就少说一句,道理点到为止就行了,剩下的得靠读者的领悟能力。
马克思说,理解劳动二重性,是理解政治经济学的枢纽。从我个人学习经验来看,理解唯物辩证法,是理解劳动二重性的关键。因此马克思基本原理不过关的人,学马克思政治经济学是比较费劲的,我做了一个逻辑链:辩证法→商品二因素→劳动二重性→剩余价值论→资本积累论。这些要素是换相扣的,其核心是“辩证法”,是要用对立统一的观点来分析政治经济学中的概念。
商品,是整个资本主义生产关系的开始。人们根据自己的需要,到市场交换具有不同“质”使用价值的商品。那么商品的“质”不相同,价值“量”如何确定能?于是马克思提出,商品的二重性原理,质是由物品的自然属性和使用功能决定的,而量是由生产这个商品所付出的社会必要劳动时间决定的。
劳动,是创造价值的唯一源泉。要想获得具有使用价值的商品,不得不经过具体的劳动,把自然界存在的事物,加工成为人们所需要的物体。而具有使用价值的物品,如果被劳动者自己使用了,不参与市场的交换,那么它便不能构成商品。由于劳动者自己不能同时把自己所需要的所有资料全部生产出来,于是就通过抽象的劳动,用自己生产的商品与他人生产的商品进行交换。
剩余劳动时间,产生剩余价值。随着商品交换规模的扩大,人们开始采用货币来充当一般等价物。货币的出现,进一步促进了商品经济的发展,进一步促进的社会的劳动分工。在自然经济体系下,劳动者为了满足自己及家人的生活所需,所付出的劳动时间为必要劳动时间。劳动者在满足自己消费需求后,继续创造出的价值是归自己所有的,这一部分的价值叫做剩余价值。
货币的资本化,是剥削的开始。剩余价值的出现,让社会上有了穷人和富人之间的差别,但是大家都是体力劳动,无非是人丁兴旺的家庭更富有一些,人口少的家庭相对贫困一些。贫富差距并没有真正地拉开。在货币没有购买劳动力之前,它只是充当一般等价物的交换媒介,并不具有升值的功能。相对比较富裕的人,通过雇佣劳动工人来替自己生产,并通过制度一定量的工资,而“合法地”占有了劳动者创造的全部价值。货币通过对劳动者剩余价值的掠夺,从而具备了资本的性质。
生产资料私有制,是人类社会不平等的起源。劳动的本质是人类通过加工改造自然物,而满足自己生存需要而从事的生产活动。自然物本应该是所有人类的共同财富,但是随着社会贫富分化,富人们通过购买更多的劳动力,从而获得了更好开发自然的能力。为了保护这种既得利益,他们给社会制定规则,把原本人类共有的自然资源,通过制度的形式确立为私人资产,并且组织了强有力的打手来维护自己的制度。私有制的出现,使得人与人之间出现了不可逾越的阶级鸿沟。
资本积累,必然导致社会上两极分化。相比以家庭为单位的个人劳动,资本家雇佣工人的集体劳动可以释放更大的产能。但是资本运动的原始目的不在于满足社会需求,而是在于追求更大的增值。于是资本家一方面让工人付出更多的劳动时间,另一方面通过改良生产方式来缩短社会必要劳动时间。资本主义的生产方式,客观上极大地推动了生产力的进步和发展,同时也造成了社会财富越来越集中,广大劳动者越来越贫困的局面。

两极分化,必然导致资本主义理论破产。如果天平一开始就是倾斜的,你仍旧坚持往重的着一边加砝码,那么天平一定会因为失衡而塌掉的。资本主义的制度,本质上就是这样的一个制度。随着资本生产的扩大,劳动工人的这个群体会越来越大,创造出来的社会物质财富越来越多,但是工人由于工资水平较低,消费的能力是有限的。而有钱的资本家,消费的需求是有限的。这就必然导致相对的生产过剩,大量的商品被囤积起来卖不出去,导致企业难以继续生产,工人被迫失业,生产秩序陷入混乱之中,进一步引发社会危机。



唯物辩证法的核心解析与界限探讨

全球思想家委员会王灏儒提问:

什么是唯物辩证法?有严谨的唯物辩证法著作吗?倘若没有,那么什么内容是唯物辩证法?什么观点是违背唯物辩证法?有清晰而明确的界限吗?

文库回答


唯物辩证法是一种关于世界本质和规律的哲学思想方法,以下是对唯物辩证法及其相关问题的详细解释:

一、唯物辩证法的定义

唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”,是以自然界、人类社会和思维发展的一般规律为研究对象,是辩证法思想发展的高级形态,是马克思主义哲学的重要组成部分。它认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体,辩证规律是物质世界自己运动的规律,主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。唯物辩证法是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。

二、唯物辩证法的著作

存在严谨的唯物辩证法著作,如:

  • 《矛盾论》:毛泽东的著作,深入阐述了唯物辩证法的矛盾观。

  • 《唯物辩证法》:恩格斯的著作,系统介绍了唯物辩证法的基本原理和范畴。

  • 《论逻辑和辩证法》:列宁的著作,探讨了逻辑与辩证法之间的关系。

此外,还有《辩证唯物主义概论》(斯大林)、《历史唯物主义和辩证法唯物主义》(托洛茨基)、《辩证唯物主义简史》(圣马丁)等著作,也系统阐述了唯物辩证法的相关理论。

三、唯物辩证法的内容

唯物辩证法的内容主要包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及一系列基本范畴(如现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等)。其中,对立统一规律是唯物辩证法的核心。

四、违背唯物辩证法的观点

违背唯物辩证法的观点通常包括否认事物的普遍联系和永恒发展,否认矛盾的普遍性和特殊性,以及否认人类主观能动性的重要性等。例如,将“发菜”当做“发财”就是主观臆造的虚假联系,违背了联系的客观性原理,因此是违背唯物辩证法的观点。

五、唯物辩证法的清晰界限

唯物辩证法具有清晰而明确的界限。它坚持物质第一性、意识第二性的基本原理,认为世界是物质的,物质世界是普遍联系和不断运动变化的。同时,唯物辩证法也强调人类主观能动性的重要性,认为人类可以通过实践认识和改造世界。这些基本原理和观点构成了唯物辩证法的清晰界限,使其与其他哲学思想方法相区分。

综上所述,唯物辩证法是一种科学的世界观和方法论,它揭示了世界的本质和规律,为人类认识和改造世界提供了重要的思想武器。同时,也存在严谨的唯物辩证法著作来阐述这一思想方法。对于违背唯物辩证法的观点,我们可以根据唯物辩证法的基本原理和观点进行辨析和批判。


全球思想家委员会王灏儒在试问

《资本论》涉及到做人的标准了吗?

人的根本属性是生命加肉体是活人,所以生命是有灵魂、灵、神性与魔鬼一个复杂的隐态的能量系统构成的。

不透彻理清生命系统,做人的标准就无从谈起。

请教马克思是否研究过做人的标准?

马克思视野中的做人标准:社会性与发展驱动的双重维度探讨

关于《资本论》是否涉及到做人的标准,以及马克思是否研究过做人的标准,以下进行具体分析:

《资本论》与做人的标准

《资本论》是马克思的经济学巨著,主要分析了资本主义经济制度的本质及其运动规律,揭示了资本主义内在的矛盾和危机,以及资本主义必然被社会主义所取代的历史趋势。虽然《资本论》没有直接讨论做人的标准,但其对资本主义社会关系的批判和对未来社会的构想,实际上也涉及了对人的本质和人的发展的思考。然而,这些思考更多是从经济和社会关系的角度出发,而不是直接提出做人的标准。

马克思对做人的标准的研究

  1. 人的社会特质:马克思在批判黑格尔的法哲学时,将人格定义为“人的规定”,并强调人格的本质是社会特质而非自然特质。这一观点表明,马克思认为人的本质是通过社会关系表现出来的,而不是单纯地由生命和肉体构成。因此,做人的标准应该与人的社会性相联系,而不是仅仅基于生命和肉体。

  2. 人的全面发展:马克思认为,人的全面发展是未来社会的目标之一。这包括人的能力、素质、社会关系等各个方面的全面发展。在马克思看来,做人的标准应该与人的全面发展相一致,即人应该不断地提升自己的能力和素质,积极参与社会关系,实现自身的全面发展。

综上所述,虽然《资本论》没有直接讨论做人的标准,但马克思在其著作和思想中确实对做人的标准有所涉及。他认为做人的标准应该与人的社会性相联系,并注重人的全面发展。然而,对于生命系统复杂性的理解,马克思并没有像一些哲学或宗教理论那样进行深入的探讨。因此,在理解做人的标准时,需要综合考虑马克思的思想以及其他相关学科的知识。

最后,关于“生命是有灵魂、灵、神性与魔鬼一个复杂的隐态的能量系统构成的”这一观点,它更多属于哲学、宗教或神秘主义的范畴,而不是马克思主义的理论内容。在理解和讨论做人的标准时,需要将这些不同的观点和理论进行区分和辨析。



辩证法解释

全球思想家委员会创始人王灏儒提出:

用《5.50速解法》解析辩证法

什么是辩证法?请用定义、简介与5个分类说明,再细化可在每一个分类下再分5个小分类。最后结论。

辩证法解释

定义

辩证法(dialectics),即辩证的方法,是西方哲学的专有名词之一,源出希腊语“dialego”,原意是指谈话、论战的技艺,即一种逻辑论证的形式。

辩证法,既然是谈话、论战的技艺。那么乌克兰的哲学家依据辩证法来谈话和论战与俄罗斯的哲学家依据辩证法来谈话和论战。

结论是两国各自为政,各说各的理,为两国的战争从低级发展到高级。这就是各国依据辩证法得到的战争发展结果。

它是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法也被看作是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。

简介

辩证法在哲学史上曾被不同哲学家在不同意义上使用,具有丰富而多样的内涵。辩证法是对逻辑过程的抽象,包括对语词、推理、描述、概念、解释过程的研究。它不仅仅是一种辩论技巧,更是一种认知事物本质的基本方法。辩证法强调从对象的内在矛盾的运动变化中,从其各个方面的相互联系中进行考察,以便从整体上、本质上完整地认识对象。

分类

虽然有人认为辩证法只有一种,即恩格斯所说的“辩证法是关于普遍联系的科学”,但根据哲学史的发展和实践应用,辩证法可以大致分为以下几类,并可在每一类下进一步细分:

一、朴素辩证法

朴素辩证法是最早的辩证法形式,它基于对自然界和社会现象的直观观察和理解。

古代自然观察:如古希腊哲学家赫拉克利特提出的“一切皆流,万物皆变”的观点,是朴素辩证法的早期代表。

原始社会认识:对自然界和社会现象的朴素理解和解释,如万物有灵论等。

直观逻辑:基于直观感受的简单逻辑推理,缺乏严格的论证过程。

经验总结:通过长期实践积累的经验总结,虽然具有一定的正确性,但往往缺乏科学性和系统性。

朴素矛盾观:认识到事物内部存在的矛盾,但缺乏深入的分析和解释。

二、机械辩证法

机械辩证法是在近代自然科学发展的基础上形成的,它强调事物的机械运动和因果关系。

机械运动观:将事物看作是由机械部件组成的机器,强调其运动规律和因果关系。

决定论:认为一切事物都是由先前的状态和条件决定的,忽视了人的主观能动性和偶然因素的作用。

还原论:将复杂事物还原为简单要素的组合,忽视了事物的整体性和内在联系。

线性思维:将事物的发展看作是一条直线,忽视了其曲折性和复杂性。

机械矛盾观:将矛盾看作是事物发展的障碍,忽视了矛盾是推动事物发展的动力。

三、经验主义辩证法

经验主义辩证法是基于经验主义和归纳法形成的,它强调通过观察和实验来获取知识和认识事物。

经验积累:通过大量的观察和实验积累经验,为认识事物提供基础。

归纳推理:从个别到一般,通过归纳法得出普遍性的结论。

实验验证:通过实验来验证理论的正确性和可靠性。

现象分析:对事物的现象进行深入的分析和解释,揭示其本质和规律。

经验矛盾观:在经验中认识到矛盾的存在,并尝试通过调整和修改理论来解决矛盾。

四、黑格尔辩证法

黑格尔辩证法是德国古典哲学的重要组成部分,它强调概念的辩证发展和逻辑结构的严密性。

概念辩证发展:概念在辩证过程中不断发展和完善,形成逻辑上的严密体系。

正反合逻辑:从抽象的一般概念开始,通过矛盾的发展达到新的综合概念,形成正反合的辩证过程。

历史主义:将辩证法应用于历史领域,强调历史发展的必然性和规律性。

主观能动性:在辩证过程中强调人的主观能动性和创造性作用。

矛盾推动发展:认为矛盾是推动事物发展的动力,通过矛盾的解决实现事物的进步和发展。

五、辩证唯物主义

辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分,它将辩证法和唯物主义相结合,形成了科学的世界观和方法论。

物质第一性:坚持物质是世界的本原,意识是物质的反映和派生物。

实践观点:将实践作为检验真理的唯一标准,强调实践在认识世界和改造世界中的决定性作用。

普遍联系:认为世界是一个普遍联系的整体,任何事物都与其他事物相互联系、相互作用。

永恒发展:认为世界是处于永恒发展之中的,发展是事物内部矛盾不断推动的结果。

矛盾分析法:运用矛盾分析法来认识事物的本质和发展规律,揭示事物内部的矛盾运动和转化过程。

结论

辩证法是一种科学的思维方式和方法,它强调对矛盾和变化的认识以及对事物的整体性和历史性的理解。通过上述分类和细化,我们可以看到辩证法在不同历史时期和不同哲学家那里的不同表现形式和发展阶段。在现代社会中,辩证法仍然具有重要的应用价值和实践意义,它可以帮助我们更好地认识和改造世界。