宇宙的生命作为，不能用机械唯物主义的概念去推想，他如同人的生命作为一样，千奇百怪，无法测度。宇宙生命学，是避开现有的唯物与唯心观念，劈开一条新路径，去揭开自然宇宙的奥秘。

人类的生命教育教材，应以全新的时代宇宙意识来写。生命教材不但要按照宇宙的阳性面来写，而且要把宇宙的阴性面，即生命面尽述其中。宇宙是由两个面组成的。宇宙的生命面与身体面二者统一，不可分割。有些宗教教材把宇宙的生命面与身体面分割了，搞成了唯心；有些世俗科教教材把宇宙的生命面否定了，只承认宇宙的身体面，把科教搞成了唯物。唯物与唯心都是片面的人生观。生命与身体二者要统一，生命与身体是合二为一的，也是平衡的。人的灵魂不是完全的生命态；人的尸体同样不是完全的生命态。人的尸体与灵魂二者的统一才是完全的生命态。一位灵魂离开了尸体，一根草都拿不动：一位尸体离开了灵魂，同样一根草都拿不动。只有灵魂与尸体合一才叫人，才叫生命的活人，才能显出生命的能力。

转载：唯心主义和唯物主义的分歧

唯心主义与唯物主义区别

我们常常在谈论唯心主义与唯物主义。到底什么是唯心主义和唯物主义？据辞海解释，两者之间最主要的区别是：

唯心主义：精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。

唯物主义：物质是第一性的，精神是第二性的哲学观点。

一．现在我就这二个概念分细一点来探讨一下。

1.唯心主义者认为：精神是最重要的。如不为五斗米折腰。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2.唯物主义者认为：物质是最重要的。如贪官大贪其钱。有权不用，过期作废。

3.唯心主义者认为：我相信有神。 举头三尺有神明，神目如电，别人看不见也不敢做坏事，善恶有报，不能做坏事，要做好事。

4.唯物主义者认为：我不信有神。别人看见也敢做坏事，只要有钱，管他害不害人，犯不犯法。为了私利什么都敢做。

5.唯心主义者认为：人生目的是利他、服务他人、提升自我，强调精神享受。

6.唯物主义者认为：人生目的是利己、强调物质享乐。强调感官刺激。

7.唯心主义者：相信有灵魂、有来世，轮回不息。相信有报应。为了自己的将来，此生要尽可能积福做善事。

8.唯物主义者：不信有灵魂、有来世，以为人死如灯灭，不信有报应。为了物质享受可以无恶不作，享尽福份做尽恶事。

9.唯心主义者认为：人与万物是相通的，人会影响自己周围的万事万物，人是万物之灵，天人合一，珍惜万物。有德之士用过的物品或字画常常成为古董，就是因为他用过后，会影响那个物体，给它留下自己的能量和信息，也相当于它具有一些灵性吧，对别人有好处，所以珍贵。

10.唯物主义者认为：万物为我所用，是无生命的。尽情浪费，从不珍惜。

11.唯心主义者认为：人能影响环境，叫做境由心造，福地福人居，福人居福地。水结晶实验可以有力证明，人的精神、思维、语言、文字、歌舞都能影响水的结晶。即天人合一是对的，人是万物之灵也对的。

12.唯物主义者认为：人要改造环境。其实就是破坏自然环境。水土流失，空气、水污染，有毒物质等等，都是对环境的大破坏。

13.唯心主义者：讲修身养性，改变自我，提升自我。因为心中有法，可以自律，别人看不见也不敢做坏事。促使道德回升。促使人心变好。社会变幸福、和谐。

14.唯物主义者：只讲做事不要犯法或者做了犯法的事如何不让别人知道。现实生活可以有力证明，法律越来越完善，但全社会坏人坏事越来越多。因为有法可以不依啊。法不能管人心。别人看不见还要做坏事。导致道德下滑。促使人心变坏。社会变苦难、动荡。

……

这样可以一直列下去，所以，我就此打住了。不再去管他们的异同。

二．现在我们来谈谈人的物质性与精神性哪个更重要？

人的物质性表现为肉体、钱财、官职等。可数可量。人的精神性表现为修养、道德、学识等。不可数，不可量。

那是人的精神重要还是物质重要？其实很简单，一个人能流芳百世，是因为他有钱？官大？还是相貌堂堂？老子、孔子、佛陀他们能流芳百世可都是因为他的修养、道德、学识好啊。这些都是精神的。

我们大众常说的好人坏人。越靓、越有钱、越大官他就是越好的人？你信吗？乐于助人，为他人带来福份，道德高尚、有文化、有修养、这才是好人啊！好人都是因为他的人品好才是好人。所以精神比物质重要。

大家都知道，大陆现在有许多人为富不仁。什么吸毒、包二奶、偷税漏税、不孝敬老人、赌博、找小姐、同性恋这些几乎都是那些富人在做的事。为什么啊？他们没 有幸福感啊！要找刺激啊。你会真正觉得他是好人吗？中国人为什么会仇富？就是因为大多的富人都是为富不仁才被仇恨。如果他善待员工、善待顾客、为大众谋福 利、乐善好施，哪个人会去仇恨他？

人都想得到别人给自已的关怀与爱。这些爱是物质还是精神的？人的思念，人的敬重，尊敬，关怀无不是精神的东西。人的肉体、官职、名利、财富都带不过世，所 以人啊，有些时候想想争什么啊。还是为他人做些事、为他人造些福份吧。你的精神和学识可以为别人所牢牢记住啊。如果一个人只要物质享受，而不肯为他人作任 何付出时。这个人相当于是行尸走肉，已经死了。当他的福份用完了，也就要走了。

真高兴，我是唯心主义者。朋友，你呢？

顺便说明一下，我是权且按现代哲学的划分来做这样的对比，而实际上，精神和物质是不可分割的。

全球思想家委员会对于唯心与唯物的天地人合观念

人认为只有那看得见的物质能护其身体，都拼命地去追求最后成了虚空，以悲哀而告结束。但人也不可只凭空想，脱离实际，最后还被淘汰。勾三股四，弦五构成身体，这是定理，人若违背，修道也无成。人的思维必须打破常规唯心与唯物合二为一才是真理。

一个显明体态的实物世界与一个隐形的充满万有的虚物质世界合二为一，构成了生命世界。人的思维偏重谁都是错的，所显明的哲学就不真实，也就充满了矛盾。虚物世界以意会；实物世界以五观。这叫做人体科学的最精湛哲学，勾三股四弦五请各位人体科学者们去思考。人体的虚实结合显明了人的意识与肉体两部组合，人为什么解析不了身体，就是人的思维偏了轨迹。人为什么战胜不了疾病，就是人的思维忽略了那看不见的一个世界。人为什么要衰老与死亡，就是人的思维硬性的排斥另一个世界的结果。人为什么修仙修道也钻了死胡同，就是没有把两个世界有机的化合为一。

人为了活着，解析哪一个世界都不能出偏。人必须把有形世界与无形世界一碗水端平。人与人之间的关系也存在着有形与无形的两种关系，人既要与有形的实体交往；也要与无形的生命体交往。人与人的生命交往是另一个隐形世界的范畴，人把它叫做“生命关系学”。

人生的利益关系与另一个生命世界的隐秘关系，也就是无为化有为，有为化无为，无为而无不为。人的有为被另一个隐形生命世界认为合一时，有为就化为无为了。

人生的有为与无为化合成一时，就达到了无为而无不为。也就是说，眼看没有做什么，实际他正在做着什么，眼看他做的是实，实际他表的是虚。虚中有实，实中有虚，虚实结合为一。这样的人体就成了无为而无不为。但这个虚一定要分清楚，并不是虚假、欺骗与谎言那个虚。这个虚表明的是那个隐形的世界与隐形的生命物质。

生命的能力源，主要靠隐形世界供给，人与无形的生命世界紧密联系，就保证了生命的永不衰竭。生命的能源为一化合信息与气息两种物质混合而成的。气息为生命体的食粮，人与生物能的缔结良缘，不断地为生命的运动与化实提供必须的物质能量。生物世界里的公正法码在于人的自食其力。人活在物质的世界里，什么都不可白取；白取的都为虚，这个虚就是不真实的意思。生物能力的必备法则，就是合在其中。这个合是任何物体与生命都不是孤立存在的，它必有很密切的联系，这个联系就是两个世界的合一存在关系。

人的习性，是白昼分为阳世界生活，夜晚分为阴世界生活，而达到白昼与晚上的统一，是肉体与思维的游离灵性世界达于生命所需。人的两种需求各得其所，虚实并茂。人由于肉体的不平衡，把白昼的生活化为实，夜晚的生活认为无有，这就干犯了人的生命所为。生命产生抗议，人的肉体会发生疾病，这种疾病叫做信息病或叫虚病。人类的虚病导致人的精神失常，气滞血瘀，化变成多种疑难杂症，包括癌症之类。瘤子的结膜症状，往往会虚实结合产生化变性。分化为一，分可布及全身，聚可显明一点。要达到治理这类虚病的原机、化合为谐和体内的灵性世界的所有矛盾。这些矛盾显明在肉体上时，说明了肉体已抵触了生命世界的活动规律。肉体的活动规律应与生命世界紧密配合。生命在通过生命世界的各种活动所受的法则，是合其生命正常运行与生活的。每一个生命与肉体分离开以后使肉体死亡，是肉体不能合生命很好地实现其生命价值，逼迫离开肉体。

肉体中的生命无路可走，也就是肉体所做所为完全违背了生命法，无法使生命再活在肉体。生命一离开肉体、肉体的百体都会因生命游离导致各类疾病。疾病就是阻塞，就是因为人的抗微观念引起各生命通道封闭。封闭了通道，肉体的原机制体活动过程所产生的气息物，则不能新陈代谢。人由于各部新陈代谢的停止、就出现瘀积与坏死现象，这就是人的疾病发生了。这些病在人体上的发现，就被宣告了人的死刑。人要解释这样的死刑，就必须揭示人的肉体违背生命的现象与行为，破译了这一切，就解决了两个世界的矛盾，解决了矛盾，原生命体就会理通肉体上的阻塞，解开身体上的封闭管道，身体上的疾病就好了，人也就获得了新生命。但要达到解决这些问题，人只有与生命信息学交朋友，如若不然就无再生机会。

这一论文是写给各位朋友的，不论文化水平高低都能看懂。

什么叫阴阳不平衡呢？

宇宙中的阴性叫生命，阴性是虚体。宇宙中的阳性叫物体，阳是实体。阴性与阳性是合二为一的，平等的，不可分割的。偏重哪一面都叫做阴阳不平衡。

人类所掌握的印，同样是法印。人类在法印面前，始终是阴阳不平衡。

天印是法，天体印是法，人类印同样是法。天法、地法、人法合起来，是个阴阳平衡法。

阴阳平衡法里，既不唯心，也不唯物。唯心是失去平衡，唯物同样失去平衡。

宇宙中的印，既管阴，又管阳。宇宙中的法，既管阴，又管阳。宇宙是阴阳合二为一的宇宙。阴宇宙里有阳宇宙，阳宇宙里有阴宇宙。

天印在人眼里是看不见的。它是一个很细小的微点。天印这个微点就是宙心。

地印在人眼里，同样是看不见的。它是微小的地心。地心虽微小，法力却不小，万物的心都朝着地心点。地上的人，动物，植物等，分分秒秒，年年岁岁，只要有生命存在，体上的重心都朝着地心，一丝半毫都不差。人与动物，植物的生命出了故障，重心就对不准地心，偏偏倒倒的。这时的人与动物、植物的阴阳就失去了平衡。

人印在人的眼里，同样是看不见的。它是微小的领导核心。领导核心的法，是平衡法。人印失去平衡，人类就有矛盾。人类的矛盾，就出在人法的不平衡。

全球思想家委员会   孙式立 王灏儒  吴金妍  陈志刚  发布