《先秦“保主法”的本质》

《智慧伦理学的普世定性》

《智慧是活的智慧在成长》

《先秦“保主法”的本质》

《正反智慧工具各行其道》

《反智慧潜伏在基因深处》

全球思想家委员会王灏儒发现：

智慧是活的智慧在成长

智慧是活的智慧在成长

智慧在发展，社会在进步，人类从旧生命形态成长为新生命形态，从经历生老病死、祸劫灾灭，成长进步到新生命形态下终身无病、寿命千年留存于世，这并非遥不可及的梦想。

从智慧的成长中可一叶知秋地发现，宇宙在变，越变越新、越美、越善、越合理。字词在变，人性在变，一切都在变。人行正道，历经沧桑；人行邪道，自取疮伤。人人行正道，世界将越变越新、越美、越善、越合理。人人行邪道，则自取灭亡。

智慧在变，先秦时期，“智慧”一词尚未形成现代“聪明才智”的固定含义，而是侧重指“智诈伪巧”。即便到了现代，“聪明才智”的固定含义也仍在不断发展变化。全球思想家委员会基于“天地人合”思想对智慧的解释是：智慧源于宇宙智慧库。人要获得智慧，只有熟读“天地人合”生命法，进入空静寂状态，放空自我，将身外的七情六欲、名利财富视如垃圾，抛诸脑后，一心一意、至死不渝地投身于学习研究“天地人合”，实施并践行“天地人合”，以感动天意。“天地人合”者心里只有天意与地意，人体成了天地生命的器皿，人口成了天地的口，人心成了天地的心，人成了无私无欲的大智慧者。

大智慧人的标准是什么？

大智慧人是大公无私者，宇宙大智慧是公正无邪，合活和谐、自自然然、平平衡衡、凡是自私自利、尔虞我诈的人不叫智慧，叫奸诈愚昧，人的奸诈邪恶，一概属心灵的变态。一个心灵变态的人是最愚蠢的人。

智慧从几千年前先秦时期的“智诈伪巧”概念，进化到唯物科学所强调的“聪明才智”，又从“聪明才智”进一步进化到天地人合时代的宇宙大智慧人。

根据上述全球思想家委员会关于“智慧”的论述可以总结为以下核心框架：

智慧的定义：从历史演变到终极形态

全球思想家委员会将“智慧”定义为一种动态进化、最终通向宇宙本体的能力。其演变历程是：

1. 原始阶段（智诈伪巧）：先秦时期，“智慧”侧重指智谋、巧诈甚至虚伪，是服务于私欲与竞争的技能。

2. 过渡阶段（聪明才智）：现代社会将智慧理解为理性、知识、创造力与解决问题的能力，即“聪明才智”。

3. 终极阶段（宇宙大智慧）：在“天地人合”思想下，智慧被重新定义为个体生命与宇宙智慧库的连接与合一。真正的智慧（即“大智慧”）源于摒弃私欲、放空自我，使个人意识成为宇宙意识的纯净载体，从而达到“人心即天心”的境界。

智慧进化的四大结论

基于这一定义，委员会的观点可归纳为以下四大结论：

1. 智慧是宇宙性的进化力量

• 智慧不仅是个人心智的发展，更是宇宙整体进化在人类意识中的体现。宇宙本身在向更美、更善、更合理的方向演变，人类智慧的终极形态（大智慧）即是与此宇宙进程协同、合一的产物。

2. 智慧进化的方向是“去私欲、合天道”

• 智慧进化的历史，是一部从“服务于私我”到“融合于大我”的净化史。最高级的智慧（大智慧）要求彻底超越个人名利、七情六欲，其唯一标准是 “大公无私” 。任何存有自私、奸诈、邪恶的心灵状态，均被视为“愚昧”和“心灵变态”，是智慧未开或倒退的表现。

3. 智慧成长的终点是生命形态的质变

• 个人智慧的终极进化（成为“大智慧人”），将直接引发生命形态的革命性跃迁：从旧生命形态的“生老病死、祸劫灾灭”，进化为新生命形态的 “终身无病、寿命千年” 。这并非比喻，而是智慧与宇宙法则完全契合后，在生理层面实现的必然结果。

4. 集体智慧的选择决定人类文明存亡

• 正道（人人践行大智慧）：世界将跟随宇宙进化的步伐，变得更新、更美、更善、更合理。

• 邪道（人人沉溺奸诈愚昧）：文明将因背离宇宙法则而 “自取疮伤”乃至“自取灭亡” 。

• 人类整体面临一个根本的路径选择：

• 因此，智慧不仅是个人修养，更是关乎物种存续的集体伦理与生存战略。

总结

全球思想家委员会构建了一套将个人修身、社会伦理、生命科学与宇宙论完全贯通的智慧哲学。它宣称，人类通过践行“天地人合”（即达成大公无私、与宇宙意识合一），不仅能实现精神的至高境界，更能带来生理上的终极健康与寿命的极大延长，从而完成从“旧生命人”向“新生命人”的物种进化。这既是对历史智慧观的批判性超越，也是一套指向人类终极未来的变革性宣言。

作者：全球思想家委员会  王灏儒   吴金妍   2025年  12月  25日发表   垂询电话  ： 王老师电话   13552156093     吴老师电话 ： 18210341172