人尘之法脱离天法

全球思想家委员会发布

副标题：人尘之法脱离天法，脱离天法所立之法是无根的乱法，反法，邪法

人法、国法、家法系列基础知识讲座

生命在宇宙里受生命法管，生命法即自然大法。人体在地球上受地球的约制，即地的吸引力。人生还有一法，即政治律例典章。

人生的地法与天法，皆属生命法，即自然大法。人生的政法，皆属人的法，即行政管理法。

人生的行政管理法的最初模式是联合。随着人口的繁盛，联合模式的行政法，演变成为组织管理法。随着人口的兴盛，社会日益繁荣，人类的组织管理法又演变成了行政管理法。人类在行政管理法的基础上又形成了统治法。人类的统治法，即社会制度。社会制度是以统治中心根据自己统治需要所定立的制度。人类的统治法里掺杂了政权意识致使法律的不完善。由于统治法的不完善，人类始终存在着统治者与被统治者之间的矛盾，致使了无数的战争。人类在漫长的历史中却历经频繁的战事，几乎各朝各代的人民都必须历经战争，国家也必须在战争中度过。

人生在两法的桎梏下，难以找到一条自在生活的出路，人类要经受人法中不完全的因素折磨，又要经受自己违背自然大法的刑罚。

人法从原始社会的联合模式到形成今天的统治法的演变过程

人尘的法，到底不完全的因素是什么呢？

人类的法，不完全的因素主要有两条：

一条是人类把统治权的意义没有弄清楚，单一的追求一个统治，不追求统治的民主与平衡，把权力看成了是权利。人把权力与权利搞混淆了；

二条是统治者的观念片面，所制定的法违背天意与生命原理。

人尘的法从科学的角度出发，它注重在管理人身，不注重管理人命；它注重支持人的肉体享受，不注重支持人的灵魂羽化；它注重研究显态世界，不注重研究隐态世界；它注重研究物质，不注重研究生命；它注重弘扬物质的发现，不注重弘扬生命的发现；它注重管理人生后，不注重管理人生前与死后；它注重进化人的身外之物，不注重进化人的身内之命。

人尘的法制所出现的种种弊端，出自于一个观念片面，阴阳不平衡，违背生命的原理。

人尘的法是可以完善的。要完善人尘的法，在制法与刑法中，必须以天地人合为观念，从生命的角度出发，以提高人的生命质为目的，去制定出阴阳平衡的法。

人类要制定出完善的法，以天法为纲、以地法为本、以人的两重需要（肉体的硬件需要和意识的软件需要）为目的，全面地以生命原理为机制，用生命作为套绳，就可以制定出全面的平衡法。

中国国家人格意识软件在线教育是人类世界唯一承担什么是阴阳不平衡、生命的原理、天地人合、阴阳平衡、天法、地法、人的意识与软件的教学任务。

人类的平衡法归结为十条大纲：

一、爱天爱地爱众生。

二、人天合一。

三、身心同建。

四、人人认识自然。

五、人人认识自己。

六、人与人之间的关系。

七、热爱劳动。

八、保护生态。

九、计划生育。

十、节制人的物利食欲。

人尘之法的最终目的，是把人引向天地人合。天地人合是个人的最高目标，也是全人类的共同目标。

人生的实底是天地人合，人类的实底同样是天地人合。

天地人合法的纲要是爱，公平是法纲，平衡是砝码，自然中的万物万象是法目，生命是法的链索。

人生追求的是幸福生活，幸福出自于爱。爱出自于生命，生命出自于自然，自然出自于和合，和合出自于阴阳，阴阳出自于时间，时间是真源。真源由空子、静子与寂子构成，空子、静子与寂子是最高最原始的能量。

人生最需要的能量是空静寂，空静寂是生命的食粮。

人尘之法，要理清人生的需要。人生有两大需要：

人生的第一需要是生命的需要；

人生的第二需要是身体的需要。

人的生命需要是空静寂，人的身体需要是活动。

人的生命需要靠心空静寂取得，空静寂乃人的“真休息”。

人的真休息就是任何思维与负担都没有的休息。这种休息的状态就是“空静寂”。人的身体需要靠合法的运动实现，合法的运动就是劳动。劳动是创造财富的母。空静寂与劳动都是人的需要，只是它们是两个不同概念。

空静寂是生命的食粮，劳动是空静寂的效应。人在真休息以后，需要劳动。劳动是把生命能量转化成物质能量的方法。

人生需要劳动—休息—劳动。

人处在世俗的片面人生观里，是没有真休息的。人在错误的追求物质，忽略了休息与劳动的意义。人在休息时想物质，在劳动时也在想物质。人不是把休息作为摄取生命能量的方法，使自己获得空静寂能量，而是把休息作为了一个简单的静止与睡觉。

人不是把劳动作为生命的需要，使生命达到活动的目的，而是把劳动作为了索取物质的工具。人还甚至以生命活动去伤害他人他物的事。

人在世俗中，主要是以索取为目标，去实施自己的行为。人的索取是以，不择手段地索取物质，人生成了：