全球思想家委员会发布
乱事之中能行法吗？以全宇宙为一为出发点
乱事之中能行法吗？
如如不动，如往如来。如真如假，如实如虚。人生中道，道生众法，法法合一。一生二，二生三，三生万物。
行生容易行死难，人天天都在行死，之所以人天天都在作难。
行生法是合，行死法是分。行生法合天心地心，天地助之，行死法分你我，得失，是非，恩怨，高低、大小、善恶，事事有矛盾，因因有结果。合化合化，事事合化，因因合化，果果合化，合和气气，气气合和，合活气和，合活和气。乱事中行法，人动心不动；心动人不动；动则生定。静则生动；动静结合则生稳。稳中生活，活中生气，气中生和，和和气气。
乱事中行法，弯弯曲曲，坷坷坎坎，成成败败，全属自然与客观，一切不必在意，一切该属于此。
乱事中行法，好中是行，坏中是行，不好不坏中是行，行中有好果是果，行中有坏果是因，因果总在不断的循环之中。人行法，正法是自己必行之法。法正必有正果，法正必形正，形正必有邪随，正必作王。
乱事中行法，只守其法，不理其事，以法理事，事却顺当。乱中乱而法不乱，人在乱事中，执法为纲，纲举目张，事事有方向。
乱事之中，行法为本，执本捋梢，梢梢有序。事无法不能行，凡是事，不论是大事还是小事，它们都行在正反两性法中，不是行在正法中，就是行在反法中，二者必居其一。一件事情的出发点，是本着自私、小圈子的利益，去损害他人与大范围的利益，行这件事的人必是行在反法之中，人和事的最后结果必定是恶果；一件事的出发点是本着公平合理，利已、利他、利全局，行这件事的人必定是行在正法之中，人和事的最后结果必定是正果。
乱事当中行法，原则只有一个——公平。人人都应该掌握这个公平，以公平去处理事物，以公平去面对世界，以公平来衡量每一件事物。公平是法码，一切事物都在公平上约定平衡。
行事公平，人心安定。
乱事之中行法，公平是头条，人人都当记牢。
法在任何情况下都存在，人行在法中只是不知道自己在行正法或是在行反法。人人事事都在法中行与法中生，人人事事都有两重性即正、反。人不是坏人就是好人，事不是好事就是坏事。人要成好人就保持公平，事要成好事亦要保持公平。公平是好的凭证。人行公平，世世英明，人行公平合自然。
人能行公平吗?人自己要行出公平还很难，难的是人不知道何为公平。人要理解公平的含义，公是大的意思，平是合的意思。又大又合就平衡了。宇宙是个又大又合的体，你看宇宙公平不公平呢?人懂得了宇宙的生命原理，就懂得了公平，否则人的公平是瞎扯蛋!
人行公平是以全宇宙为出发点的。
人行公平是以全宇宙为出发点的。人只站在一个小家子里面讲公平是讲不公平的；人只站在一个单位里面讲公平是讲不公平的；人只站在一个民族和一个国家的立场上讲公平是讲不公平的；人只站在一个人类的立场上讲公平，一样是讲不公平的；人只站在一个地球的立场上讲公平，同样是讲不公平的；人只站在一个星系的立场上讲公平，也是讲不公平的。人要讲公平，就必须以全宇宙为一为出发点，才能讲出公平。人要行公平，也必须懂得公平的出处与原理。人要理解：“公平”二字来自于宇宙，“公平”二字的含义是又大又合，公平的原理是合，即生命的结构。生命就是一个合。合成了生命，生命成了自然，自然生合态，合态是公平。
乱世之中，显明了行反法的局面。人生在乱世之中，行正法为根本，邪不匡正，行正法必有好的结果。
行反法是行恶，行正法是行善，行善行恶皆在法上分。法上又分为公平与不公平，人行恶就是行不公平，人行善就是公平。人要正确理解善的含义，不要把东郭先生也弄成是行善。人在行善中首先想到的是一个公平，人若不知公平，你又何出行善之词?
行善皆为行公平，行公平皆为合。
合在人心里是多么重要呢?合是人系天系地系众生。人有了爱天的心，才会有爱地的心；有了爱地的心，才会有爱众生的心；有了爱众生的心，才会有爱父母儿女的心：有爱父母儿女的心，才会有爱国爱民的心。
人心里的爱，是个合的模式。人不要把爱弄成嗜好与情感和性欲了。人的嗜好、情感、性欲，属自私的东西，它们不是爱。爱就是个“合”。合是生命的结构与自然的形象，合是归万事万物万法万生命于一，合是一个整体，合是宇宙的综观，合是爱。
爱是合，爱里没有片面、自私、狭隘；爱里没有纷争、忌妒、门派、党派、宗派，个人崇拜等；爱是生命的象征，爱是合和和合的气势，爱是不分疆界，彼此、美丑、善恶，多少，个体，合体的心法。
行法行在世中，世事有法，依顺法则靠人。法是正反阴阳的合体，人行在法的中点上时，什么都不是了，它就是个0，0 是法的中点，0是正反阴阳的焦点与平衡点。人行在法的0点上，就是公平，和气，爱即合的本质。人行在法的0点上时，人心就空无一切，如同无。无是法的中点，法的中点是平衡。平衡是法的轴，轴是平衡的点。
行法行到0，如如不动，如如不是，如往如来，无无无、空空空、静静静、寂寂寂。
空寂静是法的中点即轴心。
阴阳正反是法的结构。
阴阳正反的焦点是0。
0表平。
平生无空静寂。
法=阴×阳×正×反
