2人类未来世界结构

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2人类未来世界结构

 

 

 

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【1】标题简称:2人类未来世界结构 题目全称   

天籁之音

 

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【2】 定义内容提要: 未来学”一词,是德国学者弗莱希泰姆在1943年首先提出和使用的。  
 
【3】简介:

 研究未来的综合学科。又称未来预测、未来研究。通过定量、定时、定性和其他科学方法,探讨现代工业和科学技术的发展对人类社会的影响,预测按人类需要所作选择实现的可能性。

狭义的未来学着重研究现代工农业和科学技术发展的综合后果,探讨未来社会的发展前景;广义未来学指关于地球和人类未来的一般理论。“未来学”一词,是德国学者O.弗莱希泰姆在1943年首先提出和使用的。

 

 


 

 

【4】内文:

 

人类未来学学科简介

 

文本框: 人类未来学学科简介

 人类未来学学科

 


 

34725

 

 

   

全球思想家委员会形成组织架构的依据是:世界浑然结构、世界软硬件结构、世界二分结构、世界的扭曲结构、世界的垮塌结构。

什么是世界?“古往今来曰世,上下四方曰界”,但现在世界偏指空间。世界一词,追溯其源头乃出于佛教,“世”为时间意,“界”为空间意,涵盖了时间空间不可分隔的道理。世界,其他名称有天地、天下、人间、世间、万物、世上等等。

狭义世界是指:人类现时正在生活居住的地球;

广义世界是指:天是大宇宙人是小宇宙,无论从空间还是时间还是他们的结构,相互关联都是浑然一体,一个整体有机系统,虽有区分却有关联;虽有层次却有丝丝相扣,因果互为。广义世界是指:宇宙整体观。

 

 

 

    研究未来的综合学科。又称未来预测、未来研究。通过定量、定时、定性和其他科学方法,探讨现代工业和科学技术的发展对人类社会的影响,预测按人类需要所作选择实现的可能性。狭义的未来学着重研究现代工农业和科学技术发展的综合后果,探讨未来社会的发展前景;广义未来学指关于地球和人类未来的一般理论。“未来学”一词,是德国学者O.弗莱希泰姆在1943年首先提出和使用的。

    西方未来研究大致经历了以下几个发展阶段:①20世纪40年代末和50年代,以社会科学为主要研究内容,着重从理论上、学术上进行探讨,带有明显的政治色彩和意识形态特征。②60年代,从纯理论研究转向以社会经济的发展为主要研究内容。③70年代以后,以科学技术为主要研究内容。围绕科学技术的发展对经济和社会的影响,出现了各种未来研究流派,主要有乐观派和悲观派。

 

什么是结构?结构即是一种观念形态,又是物质的一种运动状态。结是结合之意义,构是构造之义。合起来理解就是主观世界与物质世界的结合构造之意思。在意识形态世界和物质世界得到广泛应用。

结构即是一种观念形态,又是物质的一种运动状态。结是结合之意义,构是构造之义。合起来理解就是主观世界与物质世界的结合构造之意思。在意识形态世界和物质世界得到广泛应用。

 

 

    西方关于未来研究涉及的范围很广,包括自然科学、技术科学、应用科学等领域。对未来的研究主要集中在以下方面:①社会预测。研究与社会发展有关的未来问题。②科学预测。用科学的方法综合分析现代科学技术各个领域的内在联系,探求未来科学技术优先发展的目标。③技术预测。研究与技术发明、应用有关的一系列复杂问题。④经济预测。研究经济发展和经济增长的模式,预测科学技术的发展对经济的影响,预测自然资源和劳动资源的现状和未来等。⑤军事预测。预测技术和方法的研究也是未来研究的主要内容之一。

未来学的兴起和发展,一方面是为了适应科学技术迅速发展的客观形势,更主要的,是为了应付人类社会所面临的经济、政治、文化等多方面的挑战。

    中国从1975年引进西方未来学。19791月,中国未来研究会在北京成立,并出版了会刊《未来与发展》。中国学者从理论方面和应用方面对未来研究进行了探索,集中对2000年的中国和2000 年以后的中国进行预测,并结合四化建设的实践,对中国人口、能源、教育、军事、环境、文艺、经济等进行了预测,取得了初步成果。

    未来学 又称“未来研究”或“预测学”。它是对人类社会前景问题进行预测性研究的综合性学科。研究人类社会未来的人早已有之,在一定意义上可以说,《共产党宣言》《资本论》,是19世纪马克思主义的未来学著作。而“未来学”一词的提出则是20世纪40年代德国的费勒希特姆正式提出的。     60年代形成一门学科。至今未来学可分3个发展阶段:

4050年代,是未来学的孕育时期,侧重于哲学社会科学性较为抽象的理论学术研究。

60年代转向实际应用研究,开始重视自然科学与社会科学的交叉性研究。正式形成一门学科。③70年代以来,未来学研究大发展,甚至成为一种世界潮流。

    对世界人口、环境、资源等影响未来社会发展的重大问题进行综合性研究的紧迫感,促使许多学者投身于未来学研究,并形成了诸多的学派,如:悲观派、乐观派、恐惧派、现实派、幻想派等等,其中影响最大的是悲观派和乐观派。以意大利经济学家奥雷里奥•佩切伊为主席的罗马俱乐部是悲观派的主要代表。罗马俱乐部起草的《增长的极限》、《人类处在转折点》等研究报告中,提出了“零的增长”的理论,指出“人口爆炸”、资源和能源的浪费、环境污染严重、军备竞赛加剧、社会管理失当等严重问题对人类社会有悲剧性的影响,强调确立“全球平衡”的重要性,这需要控制人口、限制工业发展速度、保护生态环境、节制能源、资源的消耗等。

什么是世界结构?

1、心身层面、家庭层面、国家层面、人间层面、宇宙层面为人天递进层面;

2、世界观、人生观、意念、思维、心性为(大宇宙小宇宙理论的天地人合观)精神层面;

3、;经济、争斗、破坏、垄断、名利(以西方启蒙文化的分析哲学)为世界二分结构;

4、科学、正反、无为、人天、善恶为东西方文化合璧世界侧面层面;

5、人的属性、自然规律、生命原理、宇宙真源、信息能量为完整知识体系所研究的层面。

上述5个层面,构成了大千世界浑然一体的结构,这就是世界结构,这就是世界浑然结构。

世界浑然结构:世界浑然结构思想的提出,为人类寻求人的原本、探索自然的规律、追寻生命的原理、揭秘人类完整知识体系:宇宙的真源、研究信息和能量的属性,孕育了诞生他的环境和土壤。人类完整知识体系,正是在人类追寻本源而不得其解的2012年前夕,横空出世。

世界软硬件结构:今天的世界结构硬件是由:金镑、武器、摩天楼、兵力、原子弹、财团、软硬实力、权利、声望所支撑;

知识碎片导致世界结构支离破碎:今天世界结构的软件是由:文化、思想、观念、意识、欲望、贪婪、愚昧、狂妄、无知、狭义、名利所构成。

      

    乐观派:以美国物理学家赫•康恩为首的“赫德森研究所”是乐观派的典型代表,他们承认上述社会问题的严重性,但反对罗马俱乐部的增长极限理论,认为科学技术的迅速发展能解决公害等问题。康恩在《未来200年——美国和世界的远景》、《经济未来》等著作中宣称,向未来美好世界的“伟大过渡”已经开始。

    《第三次浪潮》的作者托夫勒也强调人类社会的第三次浪潮将要使人类创造出一个“新的文明”。未来学的研究范围很广,包括自然科学、技术科学、社会科学、应用科学等领域,涉及政治、经济、历史、社会、教育、心理等各个方面。未来研究的主要社会功能是:为决策提供科学依据;确定科学技术的发展方向和重点;开发和利用智力资源;预告发展过程中新问题、新趋势可能引起的严重后果和影响,敦促人尽早采取防范措施。预测研究的主要发展方向是:探索新的预测模型和计算方法;预测的综合性和国际性将进一步加强;提高在动态环境中研究的准确度;加强突变过程的预测研究。

    预测研究方法很多,如运筹学、系统分析法、概率计算法、时序法、形态法等等。  未来学在西方发达国家大量涌现。

 

生命规律,生命法与生命原理的浩繁紊乱:古往今来人类的所有知识结构,即生命规律,生命法与生命原理,都是靠人们在日常生活中,自身一点一点悟的,实践的。人悟出来的生命规律,生命法与生命原理是很零乱的,也很不全面仅仅是部分知识碎片罢了。人靠着这些零乱的、不全面的生命规律,生命法,生命原理而活,总是达不到完善人身的目的。人类现有的生命规律,生命法与生命原理的浩繁紊乱。人生活在浩繁紊乱的生命法,生命规律与生命原理中犹如进入了迷茫的雾诲,分不清哪是真,哪是假。人错的在行,对的也在行;真的在用,假的也在用;越生活越迷茫。

世界的扭曲结构:越多越混乱;历史越长,千丝万缕越理不顺。这就是碎片人类知识结构必然会形成世界的扭曲结构。

这就是我们人类惶惶不可终日的不可持续发展的疲沓导致世界的垮塌结构现状。

 

  1966年在美国成立的规模最大的“世界未来学会”到1975年已拥有分散在80多个国家的1万多名会员和70多个团体会员。  
  中国在70年代后半期也开始了未来研究,1979年成立了“中国未来研究会”,并出版会刊《未来与发展》等杂志 ,但是未来的味道迥异了。  
     

 

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