紫薇圣人忍辱负重

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紫薇圣人忍辱负重

 

 

 

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为推动奠基在机械唯物主义基石上的旧思维的消融,趟沧海下桑田一步一脚印终生义无返顾......

        既然我 认清了只有“天人合一”理念能够拯救人类、既然我踏上了为人类总体利益奋斗的路,我就会义无返顾地 一步一个脚印的走下去 ;尽管道路崎岖、步履蹒跚、尽管明知流出的是血、咽下去的是泪、前方是艰难万险、 一路披荆斩棘,然而回报的将是整各人类重获新生,世界上再也不会有比为人类辟路的工作更为值得的付出。

 

紫薇圣人忍辱负重 | 12亿动物意念汇聚恶能量 | 五层魂构形态理论   

.副标题:人人争做紫薇圣人难道不应该吗?还是没有这个底气?

 

美国圣女珍妮的预言:

紫薇圣人忍辱负重

人人争做紫薇圣人,难道不应该吗?你根本就不另类或是你牙根就不是这种“材质”

 

 

 

只有傻子和白痴才愿意做紫薇圣人:

 

紫薇圣的使命感自然而然,他在由衷的发现:“这个世界不能没有我”的呼号时“,紫薇圣人非 他莫属。

紫薇圣人:生在百姓之家,降在寒门草堂;出身贫寒,穿得破烂,从小“博学多思” 另类 而意识超前,必被世人所不解。

他观察力敏锐,对大事能一语中的。他苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”, 饱尝了人间的心灵之苦 ,但其目标却是为人类奉献终身:他能使万教万法归一,为实现世界之大同,而夜以继日,呕心沥血。

他怀才不遇,报国无门,不为人知。做的事颠倒错乱,总不如意, 由此历练他的内心警觉,性格坚定,增加他不具备的才能。

 

 

 

人人应该争做紫薇圣人难道不应该吗?

是怕苦还是还是你没有这个底气?

 

 

 

 

使命感不是僵硬的坚持,使命感是自然而然,使命感是天降之大任,当你由衷的发现:“这个世界不能没有我”的呼号的时候“,紫薇圣人非你莫属。

紫薇圣人:神圣吗?紫薇圣人:幸福吗?紫薇圣人伟大吗?紫薇圣人:有权利吗?按照这个世界的罪恶观念讲 ,紫薇圣人是个富翁

吗?是个拥有美女成群的王子吗?如果说都不是的话 ,那么紫薇圣人就是上述所列 辉煌的相反:

你愿意做紫薇圣人或者说你愿意 具有思想家的属性即下边红字这样的人吗?

出身于贫寒的农民家庭,穿得破烂,他是灾难深重的地球上祈祷者 所向往的。

降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。紫薇圣人出生贫寒,在平常百姓之家

在平常生活中学到了很多课外知识,使他从小就懂得“博学多思” 。
  
他应该
具有很强的超前意识他另类,被普通世人所不解。

他应该具有对现实敏锐的观察力能对再大的事物一语中的。“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。

应该饱尝了人间的心灵之苦,在人生中经历过很多常人所不可能事情,或者机缘,也许他是世俗人们眼中的异类

他的目标是奉献:他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。
  
关于他的现状:
在中国目前的现状来看,他既然出身平民,他肯定不在庙堂之上,也许怀才不遇,报国无门,不为人知

也许他是世俗间人们眼中的异类,而要实现“万教归一”,基督教暂且不说,佛教和伊斯兰教要让人们同时接受是很困难的

孟子说:“舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的 劳动中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被

举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。


所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的
内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,

使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

 
 

 

 
  珍妮认为在她一生中,最有意义、最激动人心的幻象,是l962年2月5日(解析:2+5=7)太阳升起前的那次。这一天的日子本身就有着特殊的意义,尽管她当时还没有意识到这一点。她这样解释:“1962年2月5日早晨7点过一点儿,在中东{Z:中东是暗示在东方,诞生婴孩的那个国家必须被隐去}的某个地方出生了一个婴孩,他将彻底地改革这个世界。在本世纪末,他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起,这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧,把每一个宗派和每一种教义融合起来。“这个人虽然出身于贫寒的农民家庭{Z:穿得破烂只能说明其贫寒,但并不一定就是农民。},但我敢肯定他是王后内弗提提和她丈夫的子孙。他不是以君主的身份降临尘世的——因为国王和牧羊人都不会对刚出生的婴儿表示敬意的一—但他是灾难深重的地球上祈祷者的向往者。在20世纪80年代初,人类会开始感到这个人的伟大力量。在此后的十年中,世界将会以新的形式、新的面貌进入一个没有战争,没有灾难的新世界。他的力量到1999年将会变得更强大,到那时,地球上的人或许会发现这次幻象的完整意思。”{Z:我们要注意:如果这个小孩要生在中国,而上帝向她示幻,恐怕不会愚蠢到示现出一个或一些她所不认识(因而不能理)的人物如释迦佛、老子、孔夫子等送婴孩,而仍应示现她能理解的人物形象}。1962年,“天使人类的子孙”降生在东方,拯救人类的希望在东方,西方只代表事物的终结,美国将受到古罗马式的衰败惩罚。
  
  (2)、“三教圣人同住世”,从中国古代《推背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》<<乾坤万年歌>>、以及《古兰经》、《诸世纪》等预言可以看出,所谓紫薇圣人,就是佛教预言的
弥勒佛祖降世,就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣降世,同指一人,所谓“三教圣人”。(3)从《武侯百年乩1933》“治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当 ”可以看出紫薇圣人生在中国西南,《烧饼歌》道:“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”可以看出紫薇圣人出生贫寒,在平常百姓之家。该圣人并非生于田野乡间,他应该有一个良好的学习环境,也许,他的父亲是一个博学多才的人,从小就使他收到良好的文化教育,阅读了大量中国古典文学和民间文学,在平常生活中学到了很多课外知识,使他从小就懂得“博学多思” 。也许他人的母亲是一位世所罕见的慈母,她将让圣人学会慈悲、正直和勇敢和宽容,并培养圣人形成伟大而坚定的信念。
  
  (3)关于他的性别、出身地和名字中国古代预言中早有暗示,只是世人不识而已,知道的又不会说出来。
  
  (4)
即为圣人,他应该具有很强的超前意识,有一定的预知能力和强大的潜力,对任何事情的考虑都十分细致、周到,他应该具有对现实敏锐的观察力,“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。 他应该饱尝了人间的心灵之苦,在人生中经历过很多常人所不可能事情,或者机缘,也许他是世俗间人们眼中的异类
  
  (5)紫薇圣人出世的目的:从中外文化的传承学习,从
生活实践中总结出的一点一滴的知识积累,使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识,他对各种知识融会贯通,逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系,他的信仰是真理,他目的是奉献,他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。这种全新的信仰会将中国的马列主义信仰和伊斯兰教、佛教和基督教有机的结合在一起。
  
  (6)他是中国人,他应该是一名共产党员,他应该有极强的爱党爱国主义精神。
  
  (7)关于他的特征。中国古代预言以及西藏一位高僧和一些预测家所说,
他身体应该具有一些特征,其中:手心纹路有一个“田”,身体其他地方也应该有一些特征。
  
  (8)关于他的现状:在中国目前的现状来看,他既然出身平民,他肯定不在庙堂之上,也许
怀才不遇,报国无门,不为人知。也许他是世俗间人们眼中的异类,而要实现“万教归一”,基督教暂且不说,佛教和伊斯兰教要让人们同时接受是很困难的,因此,他的家庭出身一定和佛教、伊斯兰教有关系,因为从现实的宗教发展现状来说,伊斯兰教不会接受外来文化的改变的。因此可以推断,他一定是个少数民族。
  
  (9)他出世的时间:“天道无所偏佑,常与善人同行:他在静待机缘。
 

 

 
 
 
                 


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8/30/2009 11:07:00 AM

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